文档介绍：《拿来主义》教案(统编版高一必修上)
　　教学目标
　　1．知识目标：了解相关作者详情，从历史的角度了解但是社会背景下的“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”和“拿来主义”；
　　2．能力目标：学****本文运用的“破立”行文方法，理清文章脉络，整体感知全文。品味犀利幽默和富有穿透力的语言，感悟“拿来主义”，掌握比喻论证、类比论证和对比论证等论证方法；
　　3．情感目标：结合对作者的了解和对语言的品味，由文及人，由论及人，认清对待文化遗产的正确态度，探究拿来主义的现实意义。
　　教学方法：讲授法、多媒体教学法、讨论探究法。
　　教学过程
　　第一课时
　　一、课堂导入
　　毛泽东曾这样评价一位作家的杂文，“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力。”同学们知道这位作家是谁吗？（鲁迅）
　　二、作者简介
　　鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了其在新文学史上的地位。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
　　散文集：《朝花夕拾》。
　　散文诗集：《野草》。
　　杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。
　　译著：《死魂灵》(俄果戈理)，《毁灭》(前苏联法捷耶夫)等。
　　三、写作背景
　　本文写于1934年，此时正是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这个问题上，存在着种种错误思潮。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识、统一思想，鲁迅先生特意写了这篇杂文，阐明了马克思主义者批判继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅着重写的是如何对待外国文化遗产的问题，但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。（四）《且介亭杂文》的缘起及文体简介
　　有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的现实。
　　杂文：是报刊上常见的一种文艺性的议论文，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”。
　　杂文的基本特征：
　　感应敏锐，战斗性强；内容博杂，手法灵活；
　　亦庄亦谐，议论形象；以小见大，文短味长。
　　
　　四、带着问题听朗读
　　请同学对以下字词进行注音和改错。
　　孱头càn国萃（粹）
　　自诩xǔ辩别（辨）
　　蹩进bié残羹冷灸（炙）
　　剔除tì冠免堂