文档介绍：《黄帝内经》《上古天真论》篇第十二讲北京吴式太极网 2010-01-09 15:42:12 作者:SystemMaster 来源: 文字大小:[大][ 中][ 小] 主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间: 2009-02-28 23 : 00 — 24 : 00 经文: 黄帝曰: 余闻上古有真人者, 提挈天地, 把握阴阳, 呼吸精气, 独立守神, 肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。参与整理:黄帝内经_ 音频转文字群——蚂蚁、慧从卢溪等梁冬:是的,重新发现中医太美。大家好,欢迎收听今天的《国学堂》之梁冬和徐文兵老师的请教。徐老师您好! 徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好! 梁冬:是的。现在徐文兵老师呢,这个人气急升啊!都是因为呢,大家最近啊学****身体的这个意愿非常强烈。好, 我们继续! 今天是最后一段, 关于这个《上古天真论》。数一数真是很恐怖,我们差不多用了十周、十一周的时间,才把《黄帝内经》的第一篇,哦……徐文兵:对,的前两段。梁冬:前几段讲完哈,讲完了哈。徐文兵:前两段。梁冬:前两段。我们现在抓紧时间哈。“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地……”,一直没有句号,我本来想找一个有句号的地方停一下。徐文兵:嗯。梁冬:我们就来先讲讲这段吧, “余闻上古有真人者,提挈天地”,啥叫提挈天地呀? 徐文兵: 这个《黄帝内经?上古天真论》基本上分为三段。第一段呢, 就是说黄帝问说, 这个有的人半百而衰, 他们这个将身不当呢, 还是这个天数是这样?就此呢,黄……就是黄帝老师岐伯,提出一个健康的生活观念的问题,怎么做。这一段结束以后黄帝又提出第二个问题,就是第二段,就是说谈到了生育的能力,生殖功能的这么一段话,引出了黄帝的老师岐伯,你看老师就是老师,他就说女子七岁怎么变,变到什么时候是个什么样儿……第二段结束了。今天我们学的是《上古天真论》的第三段,我给它起个标题。梁冬:叫什么? 徐文兵: “做人要做这样的人”。梁冬:呵呵,这是一首歌的名字吧? 徐文兵:对,当年李铁梅,《红灯记》里面的,就说做什么人? 梁冬:叫真人嘛! 徐文兵:在中国古代,就是我们道家的对人……就是做人的这种理想,它分成了四个层次。梁冬:嗯。徐文兵:真、至、圣、贤。这在我们第一次讲课的时候我们也提到了,就是说我们现在人可怜巴巴的,为什么活着呢?诶,为个衣食温饱欲望,啊,为我能不得病、或者少得病,这个多活几年,活着呢,这简直是真是这个层次太低。古人……梁冬:能活那样就不错啦! 徐文兵:对啊,我们现在觉得,哎呀,这个有份工作,啊不失业,然后供套房子,然后娶个媳妇儿,生一个孩子。还就生一个,是吧?把孩子抚养***,自个儿能正常拿到退休金, 生个病也别拖累孩子, 就行了。所以我们现在人确实, 别看社会进步到今天,其实我们活得很可怜,远没有古代那些接近自然、那些淳德全道的人活得那么潇洒、那么幸福、那么快乐。所以今天我们给大家指一个方向,大家说道是什么?我们手指往那儿一指:请看!做人要做这样的人。梁冬:呵呵。徐文兵:诶,我们先说第一种人叫“真人”。梁冬:对。徐文兵:我们这个篇,题目叫上古天真论嘛。梁冬:对。徐文兵:就是说那些完全与天地同步、和谐共振的,那些更接近自然的人,他活得到底是个什么样的状态呢,是吧?咱没吃过猪肉,起码见过猪跑,是吧? 以前可惜的是,我们很多人没读过《黄帝内经》,连古人活什么样儿,就是说真正幸福安康的那些人活得是个什么样儿我们都不知道,今天就给大家展示一下。梁冬:啊,上古有真人。徐文兵:诶,就是说在远古最接近自然的那个状态的时候呢……我们现在印象是什么?上古人都是什么啊,这个餐风饮露、茹毛饮血,就是活得很卑微、很可怜。凡是有这种思想的人我建议大家去参观一下殷墟,参观一下这个四川的三星堆,你去看看古代人做的、创造的那些文明,有本事你给我做一个。你如果做不到的话, 不要轻易贬低古人。啊,所以“余闻上古有真人者, 提挈天地”。梁冬:哦,学《黄帝内经》还顺便学一些这个标准汉字。徐文兵: “提挈( qiè )天地”。梁冬:它不是“提挈( xié )天地”,而是“提挈( qiè )天地”。徐文兵:这些人,我们都说什么呢?就说本来人是什么,天地的产物,应该去天怎么变你跟着怎么变。而这些人活到了什么呢?活到了可以影响自然的这种程度。甚至可以活到了是什么呢?自己去掌握自己的命的这种程度。梁冬:这就叫“提挈天地”吗? 徐文兵:提挈天地,就是说他能影响天地的变化。梁冬:诶,我们一直讲到的就是天地……我们要顺应天地的变化哦。徐文兵:诶,我们是什么人?人家是什么人?所以你读一些道家的书你能看到葛洪,就是在晋朝时