文档介绍：金融和市场如何解放个人？
.
1
五四运动: 陈独秀
“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治； 要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教； 要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
.
2
胡适
"现在有人对你们说：‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’ 我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造起来的！’"
.
3
胡适
1918年《易卜生主义》，引用，“我所最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧，其余的都算不得什么。......你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。” 胡适解读说，“这种‘为我主义’，其实是最有价值的利人主义。”
.
4
既然都追求自由和民主，为什么开出的药方截然不同?
陈独秀、李大钊：选择了共产主义、公有制。 他们的“自由”更多是“freedom from …”
胡适：反对“国家主义”、反感集体主义。 他的“自由”更多是“liberty to do …” 和“individualism”
.
5
过去90年的经历告诉我们什么?
光从文化、观念上“打倒孔家店”、要自由，还不够， 还必须建立私有产权、发展市场经济、特别是金融市场
.
6
为什么“市场”优于“权力”主导的资源配置方式？
权力，可以来自“政府”，也可来自“三纲五常”等文化与道德规范
“市场化”不只是相对于“政府”权力，也是相对于“社会道德与文化价值”权力
“市场化”对于解放个人、声张权利， 意义何在？
.
7
婚姻数
百分比
泰国最大150家族企业，子女结婚对象统计：1991-2006
Bunkanwanicha, Fan & Wiwattankantang (2008), “Do shareholders value marriage?”, Table 2
关系婚姻 pk 爱情婚姻
.
8
泰国家族企业，子女结婚对象统计：1991-2006
婚姻总数
Bunkanwanicha, Fan & Wiwattankantang (2008), “Do shareholders value marriage?”, Table 4
“关系”婚姻
占比
.
9
日本家族企业传承方式
如果儿子无能或不愿接管，老板在公司年轻人中物色一个能力最强小伙子，
把女儿嫁他，婚满一年，再通过仪式把女婿收养为儿子，改姓成‘养子’。
再后，‘女婿+养子’成家族和企业掌门人。
例子：松下集团（1918年），第二任董事长松下正治是创始人的‘女婿养子’，于1973年继位； × 三井集团（1673年），历代掌门人中几位是‘女婿养子’； × 丰田汽车，创始人丰田佐吉，有亲生儿子，但，选择将家业由丰田利三郎（原名山利三郎）
.
10