文档介绍：分析环县道情皮影戏唱腔音乐的特征
【摘要】甘肃省环县的道情皮影戏享誉国内外。它结合了传统皮影戏和道情的优点，具有十分浓厚的传统文化底蕴，同时呈现出明显的地域文化特点，在表演过程中声腔别具一格，是环县当地宝贵的非物质文化遗产。本文从多角度分析道情皮影戏，旨在挖掘它的文化价值。
【关键词】环县;道情皮影戏唱腔;音乐特征
【中图分类号】J82 【文献标识码】A
环县道情皮影戏是我国传统文化的重要组成部分，国际上称它为“电影界的创造者”。它在创作的过程中，通常呈现出优美的唱腔、绝妙的雕刻、形式多元的曲目和丰富的板式，它在当地乃至全国民众的心目中占有着重要地位。皮影戏很早就在我国广大地区流传和发扬，经过不同时期和地域的演化，各个地区将自己的文化元素融入到了皮影戏当中，经过多年的发展和演化，衍生出了多个以皮影戏为创作基础的流派，而环县道情皮影戏就是诸多流派之一，本文主要对环县道情皮影戏的特点和音乐特性进行分析。
一、环县道情皮影戏的历史
我国是皮影戏的发源地，在古代，由于其表演形式丰富多彩，而且取材较为广泛，深受民众的喜爱，所以为皮影戏的发展提供了土壤。皮影戏在发展的过程中，不断进行表演内容的创新，充分与其他的传统表演方式进行融合，经过多年的发展，表演形式别具一格。皮影戏已经被广大民众接受，这是它多年发展和不断创新的结果。我国传统戏剧在发展的过程中不断地根据表演形式制定相关的规范制度，表现形式越来越多样，这主要体现在演员的职业素质上，即“打、念、做、唱”的基本功上，这是我国传统戏剧表演者必须具备的技能。环县道情皮影戏已经有千年的历史，它将传统皮影戏与道情进行了融合，经过多年的完善和发展，形成了独树一帜的表演风格。它以环县为发展主阵地，向周边区域进行延伸，在甘肃多地进行发展，它独特的表演形式和说唱形式以及高超的皮影技术，引起了社会广大学者的研究。
二、环县道情皮影戏在表演过程中的音乐属性
在环县当地，民众戏称它为“乱弹”或者是被称之为乱扎道情，其唱法特点被称之为“乱句”，剧本和曲调都不具有完整性，特别是唱词组织十分凌乱，所以民间戏称为“乱扎道情”。经过不断的发展，它的表演形式转变为板式体，唱词也变得工整有序。环县当地的皮影戏在唱法上别具一格，戏曲家将这种唱法称之为“嘛簧”。这两个都代表着不同含义，而且这种唱法严格意义上讲应该称为虚腔，属于行腔唱法，歌词通常有许多语气助词来充当。与此同时，这种唱法艺术界称之为“帮腔”，由于使用较多的语气助词，使得整个表演过程更加生动。这种帮腔具有悠久的历史，在过去大家通过共同喊口号来进行举重，而这些语气助词就是很好的题材。《中国百科全书》中对它的描述是，这种腔调来自于远古时期劳动人民进行劳动的口号。通常情况下，一个人起头开唱，其余人应声附和。周朝有些书籍曾这样介绍：“于是中黄门倡……”在《诗经》《乐府诗集》和《易》等著作中都有对它的介绍。在各种史料中有很多记载这种独特的表演形式，主要是由于当时语言文字还不够丰富，民众只能通过简单的语言来表达情感，这应该算是社会发展的一种需要，随着戏剧的出现，创作者将这种口语加入到了戏剧台词中。根据《中国戏曲志·北京卷》描述，扮演帮腔的演员是不固定的，有可能是其他人员来