文档介绍：浅析辩证法的哲学思维
摘 要：辩证法是马克思的重要思想之一，矛盾的对立就是统一，它们是一体的关系，生活中无时无刻都会出现辨证的思维，对待事物要求人们辨证地看待问题，找到解决问题的方法。辩证法对于当今社会来讲具有深刻的现实意义。
关键词：辩证法;方法论;唯物;实践
一、引言
马克思的辩证法是唯物的，人们常说的辨证法是波浪式的前进和螺旋式的上升，联系和发展是辩证法的总特征。其一，马克思的唯物辩证法是黑格尔有关哲学基本问题讨论的继续，因而，它是自觉反思生存关系的理论思维;其二，从辩证逻辑与本体论、认识论之间的统一来看，又意味着辩证法同逻辑学、认识论之间三者一致的关系。立足于哲学史的维度，这无疑是马克思继承并超越黑格尔思辨体系的关键所在。因此，以思存关系为切入点，凭借马克思与黑格尔之间的话语互动，对唯物辩证法进行解读，就具有确证马克思主义先进性的奠基意义。
二、辩证法的概念以及方法论
回顾马克思的种种经历，必须重温并再现黑格尔哲學对马克思的巨大影响，是能否准确界定唯物辩证法性质的关键。因此，必须回到问题的源头，从黑格尔思辨体系的语境中，找到马克思主义哲学得以发轫的契机。而作为精神辩证法基石的抽象概念，以其特有的反思内涵，恰好成为介入黑格尔思辨逻辑的必要起点。
辩证法是一种通过批评而求知的方法。辩证法有两种表现形式，即三分法和两分法。三分法包含一个质料的部分或者叫肯定的部分，一个缺失的部分或者叫否定的部分，一个形式的部分或者叫否定之否定的部分。两分法把三分法的前两个部分合在一起称为可能的部分，把第三个部分单独称为现实的部分。
因为可能的部分包含否定，所以是可以批评和灭亡的。现实的部分不包含否定，所以是永恒的。可能的部分灭亡以后就成为现实的部分，所以二者是可以相互转化的。辩证法又分为唯物辩证法和唯心辩证法。前者主张没有完全现实或神存在，所以这种转化是双向的、可逆的，后者主张有一个完全现实在或神存在，所以转化是单向的，不可逆的。
马克思主义方法论一方面要求人们用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。
在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误（“人一次也不能踏进同一条河流”）;一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而L学不变论的错误（“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”）。
三、辩证法是人类智慧的升华
辩证法主体性的有力见证是看它的实际内容，看它的基本思想是主体所独有的，还是外部世界所专有的。马克思认为，黑格尔辩证法在“倒过来”的意义上，是一切辩证法的基本形式，不管是什么具体形式的辩证法，其核心都是三大规律、五大范畴，都