文档介绍：礼古文 礼貌的文言文句子有关礼貌的古文
表示礼仪的古文有哪些 古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。
表示礼仪的古文内容涉及以下：一、尊老敬贤《孟子·告子下》——“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”；《礼记·祭义》——“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”；《养蒙便读·言语》——“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”；《弟子规》——“低不闻，却非宜”；《墨子·亲士》——“而能经其国存者，未曾有也”。
二、仪尚适宜《二程集》程氏外书卷六——“奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”。
三、待人接物《礼记·曲礼上》——“夫礼者，自卑而尊人”；《文中子·魏相》——“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”；《论语·颜渊》——“己所不欲，勿施于人“；《礼记·曲礼上》——“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”；《礼记·表记》——“以德报德，则民有所劝”、“以怨报德，则刑戮之民也；《庄子·山木》——“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离”。
四、容仪有整《弟子规》——“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”；《论语·学而》——“君子不重则不威，学则不固”；《论语·颜渊》——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；《易·乾文》——“修辞立其诚，所以居业也”；《论语·子路》——“言必信，行必果”；《论语·卫灵公》——“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言”。
有关文明礼仪的古文诗词 有关文明礼仪的古文诗词：①不学礼，无以立。
②君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
③礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
④不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
⑤勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
关于“礼“的文言文+翻译！ 文言文《杨震拒礼》选自高中文言文，其古诗原文如下：【原文】杨震字伯起，弘农华阴人也。
震少好学，明经博览，无不穷究。
诸儒为之语曰：＂关西孔子杨伯起。
＂常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”【注释】道：路上举：举荐子：你知：了解厚：优厚故：以前之： 路过遗：馈赠愧：羞愧欲：想要谒：拜见【翻译】杨震，字伯起，弘农华阴人。
杨震从小好学，明****经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。
众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。
”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，