文档介绍：《悟空传》读后感
写给我们不安分的心灵（改稿） ——在《悟空传》里学到的 _______级秘书学 __ 14102054 在《悟空传》面世14年后我终于有机会拜读这部经典 这时还不能说是经典。
。今何在不仅用这部小说诠释了他心中的“悲壮西游”“一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事”更影响了千万人的青春。
叙事方式：本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节通篇弥漫的是思考。另类的西游记另类的玄幻经典。故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进而是分三条线索展开叙述：—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换每个故事好像是各自独立的但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱让故事在过去与现在尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式就像电影中的蒙太奇将镜头不停地切换表现出了后现代主义的典型特征。
人物形象的反脸谱化：在今何在的《悟空传》中那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言《悟空传》对人物形象的反类型化策略极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
对神的反抗和否定：在《西游记》的取经故事中唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力导致其坐骑或者属下下凡危害人间可最后的结果是它们是神所豢养的什么处罚都没有被带上了天庭回归了它原有的生活危害人间只是游戏一番调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作俑者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的是权威其他生命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的他的出生就决定了他不是神他是由石头变的是神之外的生灵而他认为神和万物都是平等的而神却认为他们高人—等要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切与神作斗争虽然每次伤痕累累但他却乐此不疲。《悟空传》中的悟空在某种意义上就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人她的权力至高无上天庭的一切规章制度就是她的意愿不只是高高在上的诸位神仙就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里也不敢当众违背她的任何意愿。
世俗化的爱情：爱情在《悟空传》中大放光彩小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情在《悟空传》中成为永不变心的生死