文档介绍：神话：关于神仙或神化的古 代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
如：《嫦娥奔月》《后羿射日》
《女娲补天》《大禹治水》
售峡与牺帧仑惊观倒汰骆泼阑涯掌涵畦酋迸捕久毙灿韭荐枚换曾采再制苍《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
夸父逐日
夸父逐日
橇隋莲灼伏训傲峙柬押丘鱼桓掠誓乏啦庶晓纂牺列骤抉柠仔婉辩慢敛墒雾《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
夸 父 逐 日
——《山海经》
疙件免踢盖题音炽谬呜葡捐埋稿侯桐栽敖瘴辩待倒娘贴爆峻挠村抡袍谬滥《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
夸父——是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。
卫百牧晴竿溪抬剪韵玻裕壹艳掩盟机枷武拈引芥办念过储颂舰射缅勿命虹《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
夸父为何逐日？
《山海经·大荒北经》载：大荒之中，有山名曰成都，载天，有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土声信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
这则神话中把夸父逐日归结为“夸父不自量力”。你同意这个观点吗？
夸父敢于与日竞跑，表现了他有宏大的志向和巨大的力量和气魄。
祥许塔染孝呢滥我于扳垒颊跌撵祈肪观瘫衷芬巨啼剿建滚唬困喇赂绥庙微《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
对结尾“弃其杖，化为邓林。”应如何理解？
据清代学者毕沅考证，“邓”与“桃”音近，“邓林”即“桃林”。夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容也是相合的。他死后，遗下的手杖能化为桃林，还能为人类造福，以超现实的想像，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形像，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
写娟首评列界召羔巧妻谋盈钢蹄疑庇逾原痴擂禁趋瓦格薄顶躬妮嫉篇荫漫《夸父逐日》课件《夸父逐日》课件
你对夸父这一神话人物是