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上传人:kisuamd347 2016/6/8 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:第 I G卷第& 期’# " ’年" " 月北京大学学报(哲学社会科学版) ! " # $ % & ’" ( ) * + , % - . % , / * $ 0 , 1 2 ( ) 3 , ’" 0 " 4 3 2 & % 5 6 " 7 , & ’ 6 7 , * % 7 * 0 ) Y / - 6 I G , F / 6 & F / V 6 ’# " ’论庾信在唐代陶渊明接受中的影响仲瑶(北京大学中文系,北京" # # $ % " ) 摘要: 庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作, 由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明, 但体制与表现方法上却是极貌写物)穷力追新的齐梁新体, 直接影响了唐初诗坛王绩)王勃)骆宾王一脉( 至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此中之关键(不仅如此, 其幽居之作中的幽僻)萧瑟一面还直接为中晚唐诗坛的隐逸之作所继承(在整个唐代诗坛的陶渊明接受中, 庾信当之为愧地处于津梁的地位( 关键词: 隐逸;体制;手法;中介中图分类号: D ’# & P ’文献标识码: K 文章编号: " # # # ) ! G " G ( ’# " ’) # & ) # # G G ) # & 收稿日期: ’# " ’) # ! ) " # 作者简介:仲瑶, 女,江苏连云港人, 北京大学中文系博士研究生( 作为集六朝大成的诗人,庾信在拟效阮籍的同时,对陶渊明其人其诗亦有独到接受(尤其是后期由于际遇心境的变化,陶渊明笔下的!桃源" 成了其用以平衡内心之惭耻与戒惧的一种象征, 陶诗中的!田家语"也被重新引入幽居之作( 与鲍照)江淹等人的效陶体不同, 作为齐梁新体诗的代表,庾信众多的幽居之作在刻意于清词丽句的同时还善于借助外在物事来塑造高古的隐士形象,对初盛唐乃中晚唐诗坛的陶渊明接受都具有极为深刻的影响(本文拟从精神层面)诗体发展以及风格的转变等三方面探讨庾信对陶渊明的接受及其在六朝至唐代陶渊明接受中的津梁之功( 一六朝隐逸之风兴盛, 门阀贵胄借以高蹈远俗, 寒素之士因之涵养声名(较之纯粹以逸德彰显的两汉高士,陶渊明以其诗文中营造的优美)宁静的隐逸意象尤为南朝文士青睐,如徐陵%山斋诗$ : !桃源惊往客!! 宁辨汉将秦" ,张正见%秋晚还彭泽诗$ : &自有东篱菊,还持泛浊醪"以及费昶%赠徐郎诗$ : &庭中三径,门前五柳" 等(然而, 正如梁元帝萧绎%全德志论&所说的: &虽坐三槐, 不妨家有三径;接五侯,不妨门垂五柳" ,在以门阀士族为主流的南朝诗人笔下,陶渊明最终成了隐逸生活的一种符号化象征(除了江淹%杂体三十首陶征君田居&之外,陶渊明躬耕生活的苦况) 内心世界的挣扎以及!田家语" 等却被完全摒弃在外( 就庾信来说,庾氏一族本多习道)隐逸之士( 其族祖父庾诜!性托夷简,特爱山泉( 十亩之宅, 山池半居" ( &梁书$庾诜传!) ,祖父庾易!志性恬隐, 不交外物"( 在家庭和时代风气的影响下,庾信亦多与隐士交游,其中最有名的如隐于句容茅山, 频征不出的周弘让(与此同时,作为东宫学士, 庾信早期对陶渊明诗歌的接受又与萧统)萧纲等人的旨趣以及整个时代风气密切相关( 其%赠周处士&一诗融招隐)游仙)山水等为一体,是典型的六朝之体(虽有菊)有琴,但与陶渊明之隐逸实大异其趣( 此外, 如!葛巾久乖角