文档介绍：高中古诗文 2012 高考语文必备古诗文 64篇 1. 《论语》十六则子曰:“学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”子曰: “温故而知新,可以为师矣。”子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。”子贡问曰:“孔文子何以谓之'文' 也? “子曰:“敏而好学, 不耻下问,是以谓之'文' 也。”子曰: “默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? ”子曰:“三人行, 必有我师焉; 择其善者而从之, 其不善者而改之。” 2. 《鱼我所欲也》( 孟子) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义, 亦我所欲也。二者不可得兼, 舍生而取义者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也; 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也, 由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也, 人皆有之, 贤者能勿丧耳。一箪食, 一豆羹, 得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之, 万钟于我何加焉! 为宫室之美, 妻妾之奉, 所识穷乏者得我与向为身死而不受, 今为宫室之美为之; 向为身死而不受, 今为妻妾之奉为之; 向为身死而不受, 今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。 3. 生于忧患,死于安乐( 孟子) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡, 然后知生于忧患而死于安乐也。 4. 曹刿论战《左传》十年春, 齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:" 肉食者谋之, 又何间焉" 刿曰: " 肉食者鄙,未能远谋。" 乃入见。问: " 何以战" 公曰: " 衣食所安,弗敢专也,必以分人。" 对曰: " 小惠未徧,民弗从也。" 公曰: " 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。" 对曰: " 小信未孚, 神弗福也。" 公曰:" 小大之狱, 虽不能察, 必以情。" 对曰:" 忠之属也。可以一战。战则请从。" 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰: " 未可。" 齐人三鼓。刿曰:" 可矣。" 齐师败绩。公将驰之。刿曰:" 未可。" 下视其辙, 登轼而望之,曰: " 可矣。" 遂逐齐师。既克,公问其故。对曰: " 夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈, 故克之。夫大国, 难测也, 惧有伏焉。吾视其辙乱, 望其旗靡,故逐之。" 5. 邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰: " 我孰与城北徐公美" 其妻曰:" 君美甚, 徐公何能及君也" 城北徐公, 齐国之美丽者也。忌不自信, 而复问其妾曰:" 吾孰与徐公美" 妾曰: " 徐公何能及君也" 旦曰, 客从外来, 与坐谈, 问之客曰:" 吾与徐公孰美" 客曰:" 徐公不若君之美也。" 明日, 徐公来, 孰视之, 自以为不如; 窥镜而自视, 又弗如远甚。暮寝而思之,曰:" 吾妻之美我者, 私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。" 于是入朝见威王,曰:" 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣, 臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。今齐地方千里, 百二十城, 宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。" 王曰: " 善。" 乃下令: " 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。"令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言, 无可进者。燕,赵,韩, 魏闻之, 皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6. 出师表( 诸葛亮) 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇, 欲报之于陛下也。诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者, 宜付有司论其刑赏, 以昭陛下平明之理, 不宜偏私, 使内外异法也。侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯, 是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠, 性行淑均, 晓畅军事, 试用之于昔日, 先帝称之曰能, 是以众议举宠为督。愚以为营中之事,