文档介绍：教育科学 文摘 年第 期 教育史
民 初 修 身 教 科 书 中 的 责 任 认 知
顾 红 亮
华东师范大学 中国现代思想文化研究所，上海
《华东师范大学学报哲学社会科学版 年第期 ，约 字
在传统儒家思想 中，责任是一个重要 的道德观 常礼教有较大的改变 ，被注入现代道德要求和伦理
念 。它主要被理解为道德责任。儒家的道德责任不 规范 ，但是修身教科 书编写 的思路仍然沿袭古代儒
仅表现为对父母尽孝 ，更表现为 以天下 为己任 的使 家道德 教 化 的传 统。“一 国之 强弱 ，视人 民之 德
命感 ，“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”，士大夫 行”，“盖世界者 ，为道德所维系之世界也”，这些儒
的这份责任感和使命感 ，几乎是与生俱来 的，是代表 者 的道德观念依然在现代 国民的心 中根深蒂固，修
其身份的一个价值符号。 身齐家治国平天下的儒家理路没有发生实质性的改
晚清 以来 ，西方 的 自由意志理论和权利学说进 变 。修身教科书的道德意味并未随着儒家思想在近
人中国，为近代学人理解责任观念打开 了一个新 的 代所遭受的批判而 消退。在某种意义上 ，与其说修
视域 。相应地 ，责任观念的内涵发生较大的变化 ，成 身教科书是在建构现代 国民身份 ，不如说是在塑造
为一种现代价值。如何理解这种变化的轨迹如何 现代的儒者 。现代儒者与传统儒者的一个主要差别
理解儒家责任观念 的现代 内涵回答这些问题 ，既 在于前者把 国民认 同和公民认同化为儒者的内在意
可以从近现代 中国哲学家和思想家的著作和论文人