文档介绍：昭明太子萧统萧统目录概述人物生平个人著作 1 、《昭明文选》 2 、《梁书》萧统本传 3 、文学作品遗迹传说 1 、顾山红豆 2 、衣冠冢、太子庙 3 、昭明钓台 4 、萧统求雨萧篁塘 5 、昭明太子读书处 6 、古池州城秀山门 7 、襄阳古城昭明台 8 、萧统读书招隐山贴吧相册概述人物生平个人著作 1 、《昭明文选》 2 、《梁书》萧统本传 3 、文学作品遗迹传说 1 、顾山红豆 2 、衣冠冢、太子庙 3 、昭明钓台 4 、萧统求雨萧篁塘 5 、昭明太子读书处 6 、古池州城秀山门 7 、襄阳古城昭明台 8 、萧统读书招隐山贴吧相册展开编辑本段概述萧统( 501 ~ 531 年5月7日) ,字德施,小字维摩,南朝梁代文学家, 南兰陵( 今江苏常州)人, 梁武帝萧衍长子、太子, 母亲为萧衍的贵嫔丁令光, 又称丁贵嫔。谥号“昭明”, 故后世又称“昭明太子”。主持编撰《文选》后又称《昭明文选》。编辑本段人物生平齐中兴元年( 501 年), 生于襄阳。萧衍时任雍州刺史, 镇守襄阳萧统, 后乘齐内乱, 起兵夺取帝位, 在建康( 今南京) 建立梁朝。天监元年( 502 年) 十一月, 被立为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙, 中大通三年( 531 年) 三月, 游后池, 乘船摘芙蓉, 姬人荡舟, 落水后被救出,伤到大腿,未及即位而卒,谥昭明,世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧察、萧譬、萧鉴。萧统编有或著有《文集》二十卷, 典诰类的《正序》十卷, 五言诗精华《英华集》二十卷,历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集,已散佚,后人辑有《昭明太子集》。萧统笃信佛教, 著名的佛教大乘经典《金刚经》, 其中“三十二分则”的编辑, 即为他所作。原本长篇连贯的经文, 经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则, 各段并补充浓缩精要的副标题。萧统少时即有才气,且深通礼仪,性情纯孝仁厚, 喜愠不形于色。他十六岁时, 母亲病重, 他就从东宫搬到永福省他母亲的住处,朝夕侍疾,衣不解带。母亲去世后,他悲切欲绝,饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼, 才勉强进食, 但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮, 等守丧出服后已变得羸瘦不堪, 官民们看了, 无不感动落泪。萧统极富同情心。他十二岁时,去观看审判犯人, 他仔细研究案卷之后,说:“这人的过情有可原, 我来判决可以吗?”刑官答应了, 于是他就作了从轻的判决。事后, 刑官向梁武帝萧衍汇报了情况,萧衍对他表示嘉许。梁普通年间,由于战争爆发, 京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食,每逢雨雪天寒,就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时, 每年都要多做三千件衣服, 冬天分发给贫民。当时世风好奢, 萧统“欲以己率物,服御朴素,身衣浣衣,膳不兼肉。”萧统性爱山水,不好音乐。曾经泛舟后池, 番禺侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答, 咏左思招隐诗: “何必丝与竹,山水有清音”。萧统酷爱读书,记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”, 读书时,“数行并下, 过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士, 赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子,经常在一起“讨论坟籍,或与学士商榷古今,继以文章着述, 率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书几三万卷, 名才并集,文学之盛,晋、宋以来未之有也。”编辑本段个人著作 1 、《昭明文选》萧统对文学颇有研究,招集文人学士,广集古今书籍三万卷,编集成《文选》三十卷。《文选》是中国古代第一部文学作品选集,选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品,对昭明文选李善注六十卷[1] 后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂, 秀才半”的说法。“事出于沉思,义归乎翰藻”的选文准则,为后世推崇。《文选》的择篇标准有以下几点: 宣传道德的圣贤经书不选; 以思辨为核心的诸子哲学著作不选; 对于以纪事为主的史书, 则只略选其中颇有文学辞藻和风采的论赞部分,其余有关史事因果的描述,都不选入。萧统认为文章应该“丽而不浮, 典而不野”。其所选的作品, 都应是“事出于沉思, 义归乎翰藻”, 也就是经过作者的深思熟虑而又文辞华美的作品, 才能够被辑入《文选》。可见萧统在文学上即注重内容, 又要求形式,是文质并重的。由于《文选》注意文采,所以, 不少优秀诗文都因为《文选》的生命力而得以流传、保存到了今天, 所以说,《文选》是研究梁以前文学的重要参考资料。较有见地的是, 对于当时盛行内容空虚的华文艳诗,《文选》却一概不选。当然,有些好的诗文, 由于缺乏《文选》所强调的骈倔、华藻而未能被收进《文选》,这是当时文坛的风气乃至《文选》风格所决定的,使不少后来的学人感到有点遗憾。《昭明文选》一问世,便受到普遍的欢迎。随着人们阅读《文选》的需求,后来有不少学者为它作注。唐朝显庆年间, 李善搜集了很多资料,把《文选》分为六十卷进行了