文档介绍：继承儒家优秀思想弘扬当代廉政文化——关于儒家廉政理论的思考儒家思想作为中国传统文化的主流思想,博大精深, 源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想,还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念, 无论是孔子强调的“德政”, 还是孟子提倡的“仁政”, 从理论上说, 都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧,具有现代法制所无法替代的功能。深入研究儒家廉政思想的深刻内涵,汲取其精华,对于我们推进廉政文化建设,加快惩治和预防腐败体系建设,具有重要的意义。一、儒家廉政思想基本内涵儒家廉政思想的内涵丰富,突出表现在“三为”方面: 1 、为政以德的思想以孔子为代表的历代儒家人士,从“政者,正也”的立论高度出发,提出了一系列为人、为官、为政的原则和规范,形成了博大精深的儒家廉政思想。孔子认为“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。后世的孟子、荀子、朱熹等儒家代表在此基础上也都分别作出过阐述。简而言之,主要呈现出四个特点:一是丰富。基本上涵盖廉政、勤政、正义、忠诚、诚信、爱民、慎友等各个方面。二是深刻。提出了慎欲、慎言、慎友、节俭、明察等理念。三是寓意深远。认为“正”不仅是一种义务,也是一种境界,更是一种方法。“子帅以正, 孰敢不正? ”四是多角度阐释。在廉政方面要求“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”。“行己有耻”, 即人不要做出令自己感到羞耻的事情。孟子说,“人不可以无耻”,又说“羞恶之心, 义之端也”,表达了不廉即为耻和知耻即为义的思想。 2 、为德以廉的思想儒家思想认为,官德的核心内容之一就是廉政。廉洁是从政者必备的基本道德。即,“一曰廉善, 二曰廉能, 三曰廉敬, 四曰廉正, 五曰廉法,六曰廉辨。”指一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。孔子不仅要求从政者清廉, 更要“俭近仁”、“贫而无怨难”、“修己以安百姓”,做到既廉又俭、虽贫而无怨。这是思想上和行为上的双重要求。他强调“欲而不贪”, 主张“君子有三戒”,不能贪得无厌。 3 、廉政为民的思想。儒家廉政思想认为,廉政的最高境界是要“爱民”、“仁民”,主张对人民薄敛赋、厚施予、重教化。孟子提出了要“仁民”,即“民为贵,社稷次之,君为轻”,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。为政者不仅要自身廉洁, 还要关心老百姓疾苦, 为民兴利。荀子提出“富国裕民”的治国思想,认为“政之所兴,在顺民心; 政之所废,在逆民心”。二、儒家廉政思想的借鉴意义由于受时代和阶级局限,古代儒家文化的廉政思想还只是片言只语,但他们提出的廉政主张和肃贪倡廉的措施,在客观上符合当时人民的普遍愿望,对促进当时经济和社会发展起着一定的积极作用, 时至今日对我们加强党风廉政建设, 仍然具有重要的借鉴意义。撮其精要,大致有以下几个方面: 1 、志在“立志”《论语》中曾提到“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,儒家之志乃“内圣外王”。内圣, 就是加强自我修养、磨砺坚强意志; 外王, 即是服务社会、管理”的说法, 我们国家公务员虽不是圣人,总当洁身自好,服务国家。“法乎其上, 得乎其中”, 志向立得高远, 受腐败诱惑的力度才有可能加强。怎样才能做到立志呢?中国古代格言说:“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远”。淡泊就是清简