文档介绍:浅析从汉语读语看中国传统文化中的男女择偶观
[论文关键词]汉语谚语男性择偶观女性择偶跣原因
[论文摘要]谚语是产生于民间,活在广大群众中的百科全书,它是人民群 众智慧的结晶。在我国浩如烟海的民间谚语中,有相当一部分是反映中国传统 婚姻观和择偶观的,它们潜移默化地影响着中国人对配偶以及婚姻生活的选 择。本文以谚语为载体,试从社会语言学和文化语言学的角度,对中国传统文 化中的男女择偶标准及其形成原因进行分析和探讨。
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许慎在《说文解字》中说:“谚,传言也”。可见谚语来—民间,既是群 众经验累积的概括,又是流传于民间、形象通俗而富于意味的语句,是我国民 间文学园圃中的一支奇葩。颜语具有口语化、智慧化、普通化、规范化、审美 化等特性,被称为精美的“哲理小诗”,“科学小诗”和“智慧的语中之
盐”。谚语为广袤多彩的民问文学增添了一抹亮色和一份魅力。在浩瀚的谚语 之海中,有很多反映恋爱、婚姻主题的民谚,如“男大当婚,女大当嫁”,
“人恋双,马恋群”等一些谚语折射出的婚姻观、择偶观,对现代人的婚姻生
活产生了很大的影响。
传统的中国家庭历来十分重视婚姻,男女双方结为夫妻,不仅是社会以及
人一身的生理需求,更是延续人口、繁荣经济的重要保障。婚姻的稳定和幸福 与否,将直接影响着人的一生。因此,在婚姻问题上,无论是男方还是女方都
是极其慎重的,对于男方来说,“一代没好妻,三代没好子”,“种不好庄稼 一季子,说不好媳妇是一辈子”;对女方而言,“男怕进错行,女怕嫁错
郎”,“梳头不好一朝过,嫁夫不好一世错”。作为一个社会的人,每个人心 中都有一种期望模式去寻求选择爱人,这种期望模式亦即我们平常所讲的择偶 标准。在传统社会中,由于文化、性别上的差异,男女在择偶时的标准是不同
的,各自有所侧重。谚语以自己灵活生动的表达方式,巧妙、全面地反映出当 时人们对此问题的认识以及男女的各种择偶标准。
二、从谚语看男性的择偶标准
(-)品行准则
传统的中国家庭注重婚姻的稳定,强调从一而终,白头到老。而良好的品 德是实现这个目标的一块基石,因此,男子在择偶时十分注重对方的品行。所 谓品行好,按照中国人的人格模式,女子应该温良恭俭,勤劳善良,能忍会 让,心灵手巧。聪明的男子在选择自己的终生伴侣时,往往看中女子的内在修 养和高贵品质,这种心理在汉语谚语中得以集中反映:“家有贤妻,男人出 息”,“娶个贤德妻,奠好孝子贤孙基”;“老婆不好夫遭殃,鞍不好马受 罪”;“贤妻令夫贵,恶妻令夫贱”。一个善良的妻子,不仅能协助丈夫操持 家务,更能教育子女,影响后代。如果择偶不慎,娶了德行不好的恶妇,则是 婚姻生活的一大不幸。
(二) 忠贞准则
经过漫长的封建社会,中国的儒学和理学得到了充分的发展,并对中国文 化产生了深远的影响。历史上“三纲五常”、“三从四德”的封建礼教对女子 影响至深,它强调女性对感情贞贤不移,对男性惟命是从。在这种观念的影响 下,男子评价女性的重要标准就是:是否能够坚贞专一。例如“忠臣不事二 君,贞妇不事二夫”,“一女不吃两家茶”;“好马不配双鞍,好女不嫁二 夫”。而很多守寡的女人如果再嫁,则会受到舆论的谴责和社会的歧视。在古 代男权社会中,贞洁观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索,它既是对女性 进行单方面禁锢的武器,也是长久以来形