浅析从汉语谚语看中国传统文化中的男女择偶观.doc

文档介绍：浅析从汉语读语看中国传统文化中的男女择偶观
［论文关键词］汉语谚语男性择偶观女性择偶跣原因
［论文摘要］谚语是产生于民间，活在广大群众中的百科全书，它是人民群 众智慧的结晶。在我国浩如烟海的民间谚语中，有相当一部分是反映中国传统 婚姻观和择偶观的，它们潜移默化地影响着中国人对配偶以及婚姻生活的选 择。本文以谚语为载体，试从社会语言学和文化语言学的角度，对中国传统文 化中的男女择偶标准及其形成原因进行分析和探讨。
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许慎在《说文解字》中说：“谚，传言也”。可见谚语来—民间，既是群 众经验累积的概括，又是流传于民间、形象通俗而富于意味的语句，是我国民 间文学园圃中的一支奇葩。颜语具有口语化、智慧化、普通化、规范化、审美 化等特性，被称为精美的“哲理小诗”，“科学小诗”和“智慧的语中之
盐”。谚语为广袤多彩的民问文学增添了一抹亮色和一份魅力。在浩瀚的谚语 之海中，有很多反映恋爱、婚姻主题的民谚，如“男大当婚，女大当嫁”，
“人恋双，马恋群”等一些谚语折射出的婚姻观、择偶观，对现代人的婚姻生
活产生了很大的影响。
传统的中国家庭历来十分重视婚姻，男女双方结为夫妻，不仅是社会以及
人一身的生理需求，更是延续人口、繁荣经济的重要保障。婚姻的稳定和幸福 与否，将直接影响着人的一生。因此，在婚姻问题上，无论是男方还是女方都
是极其慎重的，对于男方来说，“一代没好妻，三代没好子”，“种不好庄稼 一季子，说不好媳妇是一辈子”；对女方而言，“男怕进错行，女怕嫁错
郎”，“梳头不好一朝过，嫁夫不好一世错”。作为一个社会的人，每个人心 中都有一种期望模式去寻求选择爱人，这种期望模式亦即我们平常所讲的择偶 标准。在传统社会中，由于文化、性别上的差异，男女在择偶时的标准是不同
的，各自有所侧重。谚语以自己灵活生动的表达方式，巧妙、全面地反映出当 时人们对此问题的认识以及男女的各种择偶标准。
二、从谚语看男性的择偶标准
（-）品行准则
传统的中国家庭注重婚姻的稳定，强调从一而终，白头到老。而良好的品 德是实现这个目标的一块基石，因此，男子在择偶时十分注重对方的品行。所 谓品行好，按照中国人的人格模式，女子应该温良恭俭，勤劳善良，能忍会 让，心灵手巧。聪明的男子在选择自己的终生伴侣时，往往看中女子的内在修 养和高贵品质，这种心理在汉语谚语中得以集中反映：“家有贤妻，男人出 息”，“娶个贤德妻，奠好孝子贤孙基”；“老婆不好夫遭殃，鞍不好马受 罪”；“贤妻令夫贵，恶妻令夫贱”。一个善良的妻子，不仅能协助丈夫操持 家务，更能教育子女，影响后代。如果择偶不慎，娶了德行不好的恶妇，则是 婚姻生活的一大不幸。
（二） 忠贞准则
经过漫长的封建社会，中国的儒学和理学得到了充分的发展，并对中国文 化产生了深远的影响。历史上“三纲五常”、“三从四德”的封建礼教对女子 影响至深，它强调女性对感情贞贤不移，对男性惟命是从。在这种观念的影响 下，男子评价女性的重要标准就是：是否能够坚贞专一。例如“忠臣不事二 君，贞妇不事二夫”，“一女不吃两家茶”；“好马不配双鞍，好女不嫁二 夫”。而很多守寡的女人如果再嫁，则会受到舆论的谴责和社会的歧视。在古 代男权社会中，贞洁观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索，它既是对女性 进行单方面禁锢的武器，也是长久以来形