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大道之行也ppt
儒家著作简介
《礼记》:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。
“四书五经”:
《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
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本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:
昔者仲尼与(yù)于蜡(zhà)宾(参加国君在年终举行的祭典),事毕,出游于观(guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟(kuì)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(yǎn,即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮(dài)也(因出生晚,未能赶上)而有志焉(有向往之情)。”
写作背景
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从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。
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朗读课文
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。
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大道之行也, 天下为公,
选贤与能, 讲信修睦。
施行
政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
选举有贤德的、有才能的人(给大家办事)
(人人)讲求诚信,崇尚和睦
与(jǔ),通“举”,选举
《大道之行也》
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故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
因此
动词,以……为亲
动词,以……为子
抚养
同“鳏”,老而无妻的人
归宿
职业、职分
因此人们不单奉养自己的父母,不单奉养自己的子女。
人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;
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是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
因此
这
是
造反
害人
兴起
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大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?
大道,可以理解为治理社会的最高准则;
大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
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大道之行也
1、人人都能得到关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用,人尽其力
天
下
为
公
天
下
无
乱
大同社会
施行后的基本特征:
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