文档介绍：楹联文化吾道南来,原是濂溪一脉大江东去,无非湘水余波——岳麓书院楹联,又称对联,是悬挂或粘贴楹联,又称对联,是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。中国的对联, 在墙壁和楹柱上的联语。中国的对联, 据说最早出现的便是春联。对联讲究据说最早出现的便是春联。对联讲究炼字炼意,对联作者要用精炼的文字, 炼字炼意,对联作者要用精炼的文字, 巧妙的构思以及画龙点睛的手法,创巧妙的构思以及画龙点睛的手法,创作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的作品。因而,对联能引人意韵浓郁的作品。因而,对联能引人入胜,发人深思,耐人寻味,给人启入胜,发人深思,耐人寻味,给人启迪。迪。早在秦汉以前,我国民间每逢过年, 有在大门的左右悬挂桃符的****俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼神荼( ( tu tu ) ”和““郁垒郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种****俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶( chang )在公元 964 年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号新年纳余庆,嘉节号长春长春”是我国最早的一副春联。楹联的起源一楼何奇一楼何奇杜少陵五言绝唱杜少陵五言绝唱范希文两字关情范希文两字关情滕子京百废俱兴滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下前不见古人使我怆然涕下诸君试看诸君试看洞庭湖南极潇湘洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆岳州城东道岩疆渚者流者峙者镇者渚者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来此中有真意问谁领会得来————岳阳楼岳阳楼楹楹联联的的特特征征﹃五个对立统一﹄实用性和艺术性的统一通俗性和高雅性的统一严肃性和游戏性的统一独特性和普遍性的统一寄生性和包容性的统一对联的要求对联的要求是既要有“对”,又要有“联”。形式上成对成双,彼此相“对”;上下文的内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。对联的要求如下: ·上下联字数要相等上下联字数要相等;·上下联词组要相同: 即组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。·上下联词性要相同上下联词性要相同;所谓词性,是指词的类别性质,如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性,按照词的先后位置,既要相同,又要相对。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。·上下联句法要一致上下联句法要一致;句法,就是语句构成的方法。一幅对联中,上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法,下联也必须相同。·上下联平仄要相调上下联平仄要相调;对联上下联的表现方法, 要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。对联的创作对联,一方面吸取吸取诗词的素质,形成自己的诗词的素质,形成自己的特点特点,另一方面,它以张以张贴见长,能显示书法之美贴见长,能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作,使对联不断产生, 不断发展,推陈出新,争艳比美。现将一些常用的作法简介如下: 正对法正对法反对法描绘法描绘法比拟法比拟法烘托法烘托法辨音法辨音法藏字法藏字法对联的故事十九世纪末,八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争,先后占领了天津和北京。***的清政府毫无抵御能力,屈膝求和。据说,在" 议和" 会议开始之前,某国的一位代表,想借此侮辱中国人民。于是,他对举政府的代表说: " 对联,是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联,你们如能对上,我给你们磕五个头,如对不上,也应如此。" 在清政府的代表未置可否之时,他脱口念出了上联: 琵琶琴瑟八大王,王王在上; 琵琶琴瑟八大王,王王在上; 在" 琵琶琴瑟" 四字上面,共有八个" 王" 字,用来指代" 八国联军" ,同时, 也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了,不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中,有的呆呆地发笑;有的虽然胸有不平,但无词可答;首席代表更是怕惑不安,头晕眼花。这里,只见代表团中的一书记员, 投笔而起,铿锵答对: 魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边。魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边。" 魑魅魍魉" 是传说中能害人的四种妖怪,联语不公对仗工稳,而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的" 小鬼" 一样,经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了,心里出了一口气;侵略者们听后,个个愕然肃目;那位挑衅的先生听了,瞠目结舌,不得已向北半蹲半跪地磕了一个头,引起哄笑。人间毓秀水光潋潋聚太湖文业浩淼翰墨涛涛出苕溪