文档介绍：会计学
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初中语文论语选读教学建议
一、课程目标的定位
1、课程标准关于文化论著选读的教学目标
2、教材前言所提的五点具体学****要求：
——正确理解课文内容；
——探究传统文化在现代社会的地位和作用；
——提高个人精神品格；
——体会并把握阅读文化论著的基本方法；
——进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。
3、《语文学科教学指导意见》《〈论语〉选读》部分
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《〈论语〉选读》是“文化论著选读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。
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层次
教学内容
价值目标
文字
语言文字的
理解和积累
读懂文章、
积累知识
文章
章法技巧的
分析和鉴赏
学****章法、
培养能力
文化
文化传统的
评析和传承
传承文化、
提升思想
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二、教学形式的选择
⑴教师串讲课型
⑵主题讲座课型
⑶读书报告课型
⑷评点交流课型
⑸课题报告课型
⑹作业练****课型
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评点示例——
【原文】 
11·13 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 
【评析】
子路这个人有勇无谋，尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。师之爱生，人之常情。孔子的这种担心，就说明了这一点。
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【原文】
7·11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 
【评析】 
孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
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【原文】
11·15 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 
【评析】 
这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其它门人都不尊敬子路时，他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度应该讲是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就反对，让学生认识到自己的不足，同时又树立起信心，争取更大的成绩。
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【原文】 
13·23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 
【评析】 
“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
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【原文】 
13·24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 
【评析】
对于一个人的正确评价，其实并不容易。但在这里孔子把握住了一个原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。他的这个思想对于我们今天识别好人与坏人有重要意义。
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