文档介绍：会计学
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九歌湘夫人
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关于屈原
名平，字原。战国末期楚国人。
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表
开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。
1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。
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关于楚辞
指楚地的歌辞。
来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动；楚地的乐曲和民歌。
“信鬼好巫”是荆楚文化中 突出的特征。
突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；
多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ；
语言词汇地方色彩较浓。
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举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
关于屈原的人格理想
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关于屈原的人格理想
1、砥砺不懈、特立独行的节操。
2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。
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《九 歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。
将自然神的形象拟人化，写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。
因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。——王逸《九歌·序》
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《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌。
通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。
描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往，以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
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湘夫人思恋湘君的唱辞。
由饰演湘夫人的女巫独唱。
湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。
最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物。
心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
《湘 君》
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《湘君》的姊妹篇。
由扮演湘君的男巫独唱。
道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。
希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。
《湘夫人》
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