文档介绍：尊敬的众位老师们!尊敬的各位学长大家晚上好! 今天晚上我们共同来复习和深化学习船夫老师为我们所传授的“太极炼形(理论及前三式、八式)。(这部分内容很多,其中自然充满了道光德能。) 在我们正式上课之前,我们首先运用颂经五字诀“恭、熟、忘、合、灵”来诵读老子《德道经》双一章,作为我们与道德场性的连接,在诵念的过程中将所产生的经典的能量作出定向性的反馈,使能量发生最佳的作用,使生命再造工程中的性与命进行整体性的调整。颂此经诀三遍,第一遍反馈给宇宙众师众灵,第二遍反馈给我们体内体外的冤亲债主;第三遍反馈给体内的众生众灵。好,下面敬请学长们与我一起开口诵读双一章三遍。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也。上仁为之,而无以为也;上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘臂而乃之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实而不居其华。故去皮取此。道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无,名万物之始也,有, 名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓;玄之有玄,众妙之门。一,心身清静连天心 1 .进行三调先调我们的形,身体要整个符合“松、静、自然”的要求,逐渐进入无为的状态。这个放松包括了从外向内和由内向外的整体松弛,皮肤、毛发、肌肉、骨骼、心腱、血管、神经,心、肝、脾、肾、肺的五脏和六腑都处在一种放松的状态,如果已经获得了师赐太极球,大家也可以运用这个太极球自上而下进行放松, 使自已的心也处在放松的状态。心不外想,意不外驰,把呼吸调到一种自然的、悠长的、平衡的状态。这样一来,通过三调达到一种松、静、自然的状态,就比较容易感知到老师所讲的太极球的一些内涵和真谛。下面敬请学长们在心中的香炉中点燃 9 支心香,打开天门,整个香炉从中脉缓缓上升, 在头上分为两个香炉, 一个送达天心, 一个送达地心。香烟缭绕。同时请学长们保持住刚才的这种恍兮惚兮的状态来学习太极理论,保持一种执两用中的内环境就容易感知到太极的真境。下面我们再观一观天心,我们大部分学长已经都拥有自已的太极球,请学长们将心、身、意、神与师赐太极球相融合,与课堂场性同步进行深化。没有太极球的同学请打开您的天门,看是否可以通过连接这个道德光场,获得宇宙高维空间的众位老师们的赐宝,获得这个太极球。第十四篇太极炼形(理论及前三式、八式) 太极炼形(理论及前三式、八式) (一) 生命再造工程基础我们在修习前通过颂经五字诀“恭、熟、忘、合、灵”和“光音观心诵”来诵读老子《德道经》双一章,作为我们与道德场性的连接,在诵念的过程中将所产生的经典的能量作出定向性的反馈,会使能量发生最佳的作用。可以使生命再造工程中的性与命进行整体性的调整。颂此经诀,最低要求不少于三遍,第一遍可以反馈给宇宙众师终灵,第二遍可以反馈给我们体内体外的冤亲债主;第三遍反馈给体内的众生众灵。由于时间关系,前面已经颂了,在这里就不颂了,在日常修习时如果时间充足可以连颂三遍给每一个对象,这样会更有利调整我们体内的五德能量的平衡。人类总是希望把握自己命运的浮沉,回避灾咎困厄。人们总是期盼掌握自己的健康,远离疾病煎熬的痛苦。修习任何法门,都应当穷通宇宙道德真理,明理知法好修行,以德归道不迷程。世间虽然有千门万法,但是任何正法都具有的一个共同的目标,这就是指引众生修养淳德归道。只有五德俱全,淳正不杂,德性充满心身,以此五德能量的滋养支撑功能,肝、肺、心、脾、肾五大生命子系统的功能才能真正健康,我们的生命才能具有旺盛的精力与活力。宇宙化生、养育生命的根本物质是道德能量,道德能量是所有有形生命体中众生的精神食粮,是生命活动维系的根本物质。道德是生命再造工程学的灵魂,道光德能是生命健康的根本保证。它虽然肉眼暂时难以窥见, 却是所有生命性中灵魂的生命源泉,可以说道德丰隆者,五行德性健全者必然健康,五脏安宁,心身愉悦康泰,命运和顺。几千以来,人类最大的失误,莫过于不是真正地知道和高度重视以及实践一隐一显谓之道。人们长期以来,对生命的了解只是局限于对显性的,对看得见摸得着的后天有为物质的研究和应用,不识生命的本质是“非恒道”、“非恒名”。人们都是“真作假时真亦假,假作真时假为真”,自误而不知真的元气、元体、元器,这些隐态的生命和物质才是生命的根本。而世人误将显态的假为真, 抱着显气、肉体、显器这“三显”不放,以假为真地生活,全然不知是虚态的“三元”支撑着空壳子前行,离开了隐态“三元”这个根本,人身只不过是一具尸体而已。所以研究和实践生命再造工程,必须依据《德道经》的理论和佛家道家等等众多人体生命科学前圣们的切身实践体会和经验展开,才有出路,才能把握生命的根本改变和再造。开穴通脉补能