文档介绍：反对本本主义反对本本主义※( 1930 年5 月) 毛泽东一没有调查,没有发言权[1] 你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮, 你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的, 那末, 停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说, 这是共产党员的耻辱,岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?要不得!要不得!注重调查!反对瞎说! 二调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗?那末, 你就去调查那个问题的现状和它的历史吧! 你完完全全调查明白了, 你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾, 而不是在它的先头。只有蠢人, 才是他一个人, 或者邀集一堆人, 不作调查, 而只是冥思苦索地“想办法”,“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法, 打出什么好主意的。换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。许多巡视员,许多游击队的领导者,许多新接任的工作干部,喜欢一到就宣布政见, 看到一点表面, 一个枝节, 就指手画脚地说这也不对, 那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”, 实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情, 一定要失掉群众, 一定不能解决问题。许多做领导工作的人,遇到困难问题,只是叹气,不能解决。他恼火, 请求调动工作, 理由是“才力小, 干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚, 到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”[2] ,任凭什么才力小也能解决问题,因为你未出门时脑子是空的, 归来时脑子已经不是空的了, 已经载来了解决问题的各种必要材料,问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定, 可以召集那些明了情况的人来开个调查会, 把你所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白, 你的这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”, 解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。三反对本本主义以为上了书的就是对的, 文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题, 也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的, 决不单是因为它出于“上级领导机关”, 而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的, 是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察, 一味盲目执行, 这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众, 就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示, 这不是真正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的, 甚至可能走上***的道路, 中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员, 不是一批一批地成了***吗?就是明显的证据。我们说马克思主义是对的, 决不是因为马克思这个人是什么“先哲”, 而是因为他的理论, 在我们的实践中, 在我们的斗争中, 证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论, 丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人, 成了革命叛徒, 那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义, 马克思主义的“本本”是要学****的, 但是必须同我国的实际情况