文档介绍：华北水利水电学院读书协会品读《论语》征文优秀文集教务处二〇一二年五月亲近你,因为你在那里杨宁土木学院在那个混沌初开的时代,苍茫的夜空里, 《论语》好似划破黑夜的一道闪电, 撕扯掉蒙蔽了人类太久的迂腐,给了我们一个精致的精神世界。你存在那里,所以我想着亲近你。精练的文字, 蕴含着博大精深的智慧, 让一代又一代的人们细细体会人生的精髓。在不断成长的日子里, 我们的脑海中逐渐淡去了它的影子,然而在一次次的磕绊中又不得不迫使我们重温年少的经典, 回归人性最初的记忆。夫子, 你在哪里?我决定用一生去追寻你的足迹,哦, 你以不老的容颜的生命状态行走在时光的隧道里, 从古到今你奔走不息, 一路尘满客袍,执意用古典灌溉今生。为人,为政,志向,心态,求学,伦理,生老病死,生命轮回, 《论语》包罗万象, 从思想的启蒙到人生的规划, 字字珠玑, 不容你有半点异议, 就那样干干净净的摆在那里, 容不得你有半点亵玩的心态。它是儒家的经典之作,是中国思想的顶峰,是一部不朽的传奇。读书贵在精而不再多,《论语》恰恰就是让你每次读每次都能有新的收获的不可逾越的经典, 在时光轴中有多少经典在战火纷飞中消失殆尽,历尽劫难的《论语》因此更加弥足珍贵。也许有些事情根本不需要理由, 因为它就存在在那里, 所以我们就选择了亲近它,亲近《论语》。目录第一篇:夫子,你在哪里? 荣繁静第二篇: 行在川上史曦晨第三篇: 孔子·论语·人生李金伟第四篇: 《论语》——不老的容颜耿悦第五篇: 品读《论语》陈景晔第六篇: 品读论语张培第七篇: 生命的状态徐郗蔓第八篇: 无题孙朋杰第九篇: 用古典灌溉今生程鹏第十篇: 再读论语岳萌第十一篇: 张开双臂,怀抱心中的那抹夕阳李新娟夫子,你在哪里? 管理与经济学院荣繁静夫子,你在哪里? 布衣马车周游列国,身影依稀推行礼乐仁义,无人懂你夫子,你可知王纲失序,天下纷乱,怎容你一意孤行夫子,你在哪里? 司寇府里,怎不见你鲁君心知肚明世上只有成败,仁与不仁只是说辞告诫你,无为方能无不为夫子,你在哪里卫国都城,传道授业,怎不见你南子敬你,道世人了解夫子的痛苦,体会不到夫子痛苦中领悟的境界卫国一行失败告终施行仁道,路漫漫其修远兮夫子,你在哪里郑国之大,不曾再见你颠沛流离,品尽艰辛世人道:其额像尧帝,其肩像子产,神气像大人物,却狼狈的像丧家之犬来去匆匆,已是或悲或喜的回忆夫子,你在哪里为礼乐仁和的梦想,踏遍列国每一寸土地乱世之秋怎见礼仪之邦鲁国,你的父母之邦在强烈的召唤你夫子,我在《论语》里找到你修身齐家治国平天下赵普标榜: 半部《论语》治天下国家昌盛繁荣离不开你夫子,我在《论语》中找到你君子一词见百余次你尊称周公为圣人每日三省吾身却称:君子之道,我无能为焉夫子,我在《论语》里找到你忠孝难两全侍君为忠,侍亲为孝百行孝为先要后人:尊亲,不辱,能养夫子,我在《论语》里找到你智慧之道,疑惑之解言必信,行必果,仁者爱人后人赞颂君子之守,子孙之昌夫子,我在《论语》里找到你时过境迁,斗转星移品读你,古为今用,推陈出新感悟你,解读百态人生你却感叹——后人懂你,因它;后人误读你,也是因为《论语》行在川上水利学院史曦晨阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤,我听到论语之声,响彻苍穹,如同一支深远的骊歌。——题记夜深极静,端坐于窗前,捧着一杯香茗,轻轻地摊开书页, 那简单有力的话语深深地感染着我。又是一个不眠之夜,又读一部《论语》,行一段山路,我在字里行间漫步,品味书籍里的别样人生。是在宰予昼寝的课堂之上,寻到我们上课昏昏然睡觉的影子。略有不同的是,孔师大怒,呵斥道:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ”我是不明白的,何故如此也? 只是那时心里淡淡生出些许难过,何为?为师乎?为己乎?为学乎?于是发现,我们睡觉的课堂上,每位老师是否如此难过,只是没有说出口。是在流水东逝的河上川前,瞥见他满脸愁容,风飘飘吹衣兮。他双手背后,迎风而立。只听一声长叹:“逝者如斯,不舍昼夜。”而后,摇了摇头迈步前行。我暗想,是否年少的我们有太多时间可以荒废,有过多的韶华可以挥霍,所以无谓时光流逝,无谓青春不再。是否初生的朝阳带有太多的光彩,所以不再珍惜身边的霞光?但是却在简单地转身后,愕然发现二十载光阴默然从指间划过,动作是那般轻盈,留下的只不过一声轻叹。可这在你我的生命年轮上又有着怎样的记忆呢?我又给生活留下了什么?或许,如斯,俱往矣。是在看着他带领众多弟子疲乏地奔波在去往各诸侯国的路上,愤慨在诸多国家里自己的思想不被接受,历经磨难和排挤, 精神困顿,身体疲累。我以为他会放弃,选择离开。但是他继续讲学育人,宣扬“克己复礼”,强调统治者仁政爱民。他以实际行动告诉我们,“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已,不亦远乎? ”是什么给了他们莫大的勇气,追求“仁”的信念,从未放弃