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《富贵不能淫》教学设计[14].docx

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文档介绍

文档介绍:《富贵不能***》教学设计
教学目标:
1、反复朗读课文,体会孟子语言之气势,感悟孟子思想之坚定。
理解“大丈夫”的内涵和现实意义,并以大丈夫的标准来规范自己的言行。
教学重点:理解文意,感知思想,书读能诵。
教学难点:理解大丈夫的内涵。
第一课时
一、谈话导入
人们经常说:“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?今天我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、 知识梳理 夯实基础
1.读准字音,记准字形,检查预****情况。
公孙衍(yǎn)  丈夫之冠(guàn)  女家(rǔ)   富贵不能***(yín)
2.理解课文中的重点字词。
诚:真正,确实。
大丈夫:指有大志,有作为,有气节的男子。
焉:怎么,哪里。
丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
命:教导、训诲。
戒之:告诫。    女家:指夫家。   夫子:指丈夫。
正:准则,标准。 由:遵循。 独行其道:独自走自己的道路。
***:惑乱,迷惑。 移:动摇。 屈:使屈服。
3.一词多义。
戒戒之曰:告诫
必敬必戒:谨慎       谓此之谓大丈夫:称得上,叫做
太守谓谁:为,是
4.古今异义
父命之(古义:教导、训诲;今义:命令,命运)
以顺为正者(古义:准则,标准;今义:正面)
三、作者简介
孟子(约前372—前289),名轲,邹(现在山东邹城)人,战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师,被推尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”,反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民。
四、初读课文,熟悉文本。
1.教师播放示范朗读录音,学生听读,注意把握字音,停顿,重音。
2.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏,如:居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。富贵/不能***,贫贱/不能移,威武/不能屈。
3.翻译重点句子。
(1)公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
(2)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗?
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
住天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走天下最正确的道路——义。
(4)富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢***逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫做大丈夫!
五、文本精读 深层探究
1.请同学们齐读课文,思考:孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?
(预设:孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫;
2、再读课文:在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?
(预设:①“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。②孟子认为有“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”的道德

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