文档介绍：《富贵不能***》教学设计
王洪霞
【素养目标】
，感知文章内容
2反复朗读课文，体会孟子语言之气势，感悟孟子思想之坚定。
“大丈夫”的内涵和现实意义，并以大丈夫的标准来规范自己的言行。
【教学重点】
理解文意，感知思想，熟读能诵。
【教学难点】
理解大丈夫的内涵
【教学方法】
诵读法、品读法、合作探究法
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
同学们，老师的课件图片上有松树和荷花。因为老师看到松树就想起陈毅的诗：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。松，历经严寒，却永葆其苍翠的本质。松，是树中的大丈夫。看到荷花，老师就想起周敦颐的文章：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。荷，身出污浊，却坚守高洁傲岸的操守。荷，是花中的大丈夫。那么，人类的大丈夫是什么样的呢？请走近本课《富贵不能***》。
二、学生借助书下注释，疏通文意。
二、朗读
1、读准字音，把握节奏
公孙衍 丈夫之冠也 往之女家
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
2、读懂句意
安居而天下熄
《富贵不能***》教学设计以顺为正者，妾妇之道也
3、读出气势
孟子的文章长于修辞、气势磅礴。本文有不少对举和排比的句式，读这样的句子，要读得节奏鲜明、铿锵有力。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。
4、读懂内容
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”（景春）
“是焉得为大丈夫乎？”。（孟子）
他们对话的焦点是什么呢？
5、读懂内涵
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
从景春的话中，可以 看出他对公孙衍、张仪持什么样的态度？你是如何看出来的？
6、读出结构之美
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子的话结构清楚、逻辑性强，请同学们读出文章的层次，体会文章的层次美。
7、读出态度之鲜明
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
孟子先以反问句式表明了什么样的观点？再以类比的方法指出公孙衍、张仪的什么本质？
8、材料助读 ： 纵横家
他们（纵横家）凭智谋和辩才，给人家划策、