文档介绍：敦煌壁画鉴赏国际学院 9班张佳璧学号: 09212974 摘要: 敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟 552 个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群, 内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大, 内容丰富, 技艺精湛。敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库, 还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。关键字:壁画,艺术风格,色彩分析它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品, 是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类: 一、佛像画。作为宗教艺术来说, 它是壁画的主要部分, 其中包括各种佛像------ 三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨------ 文殊、普贤、观音、势至等; 天龙八部------ 天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗( 金翅鸟王)、紧那罗( 乐天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有 933 幅,各种神态各异的佛像 12208 身。二、经变画利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为" 经变" 。用绘画的手法表现经典内容者叫" 变相", 即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫" 变文" 三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里, 出现了具有道家思想的神话题材。西魏 249 窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬, 车后旌旗飘扬, 前有持节扬幡的方士开路, 后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。四、供养人画像供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛, 留名后世, 在开窟造像时, 在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰, 也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异, 千变万化, 具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。六、故事画为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众, 感召他们,使之笃信朝拜。于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中, 受到潜移默化的教育。故事画内容丰富, 情节动人, 生活气息浓郁, 具有诱人的魅力。这些故事包括:1. 佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说, 佛教徒经过若干世纪的加工修饰, 附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第 290 窟( 北周) 的佛传故事作横卷式六条并列, 用顺序式结构绘制,共 87 个画面, 描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画, 在我国佛教故事画中是罕见的。2. 本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行,宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材,如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印, 但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。3. 因缘故事画这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是: 本生只讲释迦牟尼生前故事; 而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒***”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇,情节曲折,颇有戏剧性。 4 、佛教史迹故事画是指根据史籍记载画成的故事,包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件, 是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁,如第 323 窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第 72 窟的“刘萨诃”等。5、比喻故事画这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话, 被佛教徒收集记录在佛经里, 保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”,“金毛狮子”等。七、山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟,内容丰富,形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体, 起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水, 参照现实景物加上高超的想象力, 描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光; 有的是以山水为主体的独立画幅, 如第 61 窟的,“五台山图”。壁画内容除以上七类外, 还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵, 在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的