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文档介绍：一 西周的兴亡
周朝统治的确立：
周灭商与周公摄政
西周的盛世及其衰亡
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夏商周三代关系
夏
周
商
商始祖契，舜时佐禹治水有功，任司徒
周始祖弃，尧时举为农师，舜赐号后稷
＊夏商周……彼此之间的横的关系，才是了解三代关系与三代发展的关键。……不仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系。
＊夏商周在文化上是一系的，亦即都是中国文化，但彼此之间有地域性的差异。 ——张光直
＊在夏商周时代被认为是正统的国家只有一个。
——谢维扬
《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”
《周易·革卦》：“汤武革命，应乎天而顺乎人。”
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内服与外服：浅层控制模式
＊纣克东夷而陨其身。
＊三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。
＊西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。
＊小邦周 vs. 大邑商
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周公东征：第二次灭商
苏轼《东坡书传》：“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇，虽所诰不一，然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》，常怪周取殷之易；及读此八篇，又怪周安殷之难也。”
傅斯年《夷夏东西说》：“三代及近于三代之前期，大体上有东西不同的两个系统。这两个系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。……东胜西之事较少，西胜东之事甚多。……东方经济好，所以文化优；西方地利好，所以武力优。……然而东方的经济人文，虽武力上失败，政治上一时不能抬头，一经多年安定之后，却是会再起来的。”
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武王幼弟康叔封卫
周公长子伯禽封鲁
成王弟叔虞封唐（晋）
同姓贵族召公奭封燕
周姻亲师尚父封齐
商贵族微子启封宋
西周重要诸侯国
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周初大分封
周公……封建亲戚以藩屏周。——《左传·僖公二十四年》
周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。
——《荀子·儒效》
古今封建概念之异
性质
含义
相对的概念
古代的“封建”
政治名词
分封土地，建立国家
郡县（制）
现代的“封建”
经济及社会形态名词
前资本主义社会的名称
奴隶（社会）
资本主义（社会）
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十八世纪有关“封建”的一次文字狱
陆生楠：封建之制，古圣人万世无弊之良规。废之为害，不循其制亦为害，至于今害深祸烈，不可胜言，皆郡县之故。
雍正：秦始皇统合六国，制天下以郡县，自汉以来，遂为定制。盖三代以前，诸侯分有土地，天子不得而私，故以封建为公；秦汉之后，土地属之天子，一封建便多私心，故以郡县为公。……（陆生楠）思欲效策士游说之风，意谓封建行，则此国不用，可去之他国。
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周公曰：……呜呼，皇天上帝改厥元子兹大国殷之命！惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼，曷其奈何弗敬？……相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。……呜呼，有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民，今休。王不敢后，用顾畏于民碞。
——《尚书·召诰》
周公说：……唉，皇天上帝把他的大儿子也就是这个大国殷所授的天命收回了，现在把天命授给了王！王承受了天命，说到吉庆是无穷尽的，说到忧虑也是无穷尽的。唉，王啊，你怎么可以不加警惕呢？……我们看看前人夏代，原先是受到老天爷的信任和保佑的，后来因为违背了天道，也就丧失了天命。我们就今再看看殷代，原先也是受到老天爷的信任和保佑的，后来因为违背了天道，也就把天命丧失了。……唉，王啊，你虽然年轻，却是上帝的大儿子啊！你能够使小民跟你和谐，上帝就会保佑你了。王不要轻看这些小民啊，王心里应该时时警惕着，小民是很可怕的啊！
敬德保民
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