文档介绍：寻找嫘祖故里
嫘祖“母仪天下”，其身世堪称***典范。确立“中华母亲节”的形象代表，其故里母族、身世生平也需考究。以其昏昏，使人昭昭实不可取，因为母亲形象是丰满的、完美的。
故里西平，敬奉嫘祖
嫘祖是西陵之女，西陵在哪里？无文献记载。就目前掌握，自称“西陵”之地的达13处之多。如何甄别哪个是嫘祖的故里“西陵”，必须卡好三个硬件标准：一是很早得名的“西陵”；二是有地下发掘即文化遗存的支持；三是与新郑不远毗邻有熊部落。这三个硬件标准同时符合的“西陵”，就是嫘祖故里。
自己认为是嫘祖故里的：河南有三说，一说在西平，一说在开封，一说在荥阳。湖北有四说，一说在宜昌，一说在远安，一说在黄冈，一说在浠水。四川有三说，一说在盐亭，一说在茂县，一说在乐山。其他还有山西夏县说，山东费县说，浙江杭州说。上述诸说中，除西平外都不能全部卡住三个硬性标准。说西平是“嫘祖故里”，这是有很多理由和充足证据。首先，西平古为“西陵”典籍记载颇多。史料记载最早的是汉成帝（刘骜）年间，《武威汉简》记述：“河平元年（公元前28年），汝南西陵县昌里，先年十十受王杖
……”这记载是说西陵县属汝南郡，并至少说明在汉代已有“西陵”之名。西平原称“西陵”，汉高帝（刘邦）四年（公元前203年）设“西陵县”。其后在三国时称西平，《三国志?魏书》载：“和洽字阳士，汝南西平人也……明帝（曹?保┘次唬?晋封西陵乡候，邑二百户。”和洽居今西平县城西和楼村，位于西陵亭南。民国二十三年《西平县志》也载：“魏明帝即位，晋封和洽为西陵乡侯。”郦道元《水经注》载：“汉日西平，其西吕墟，即西陵亭也。”和洽封西陵乡侯，当指此。西平县是在汉代中后期由“西陵”改为西平的，改后，其原地仍保留为“西陵乡”，因此和洽被封为老家“西陵乡侯”。《水经注》记载西平县名的由来时，明确讲西平古为“西陵”：“西陵平夷，故曰西平”。所以说，西平沿革很清楚：西汉初年以前为西陵，设“西陵县”，汉代中后期因西陵夷为平地后，才改成西平县的。
其次，据杨守敬《水经注图》中所标明的“吕墟”和“西陵亭”的位置，，考古工作者发现一处面积达48万平方米的文化遗址。这块遗址上建有嫘祖庙，存有元代的大钟，具有浓厚的嫘祖文化氛围。和嫘祖相关的地上文化遗存，虽遭破坏，但这里有保存完好的地下遗址：出土的陶器有纺轮、碗、罐、钵及石斧、石铲等。省文物考古研究所通过调查、测量、钻探，挑选到186件文物标本。专家学者认为，明显呈现仰韶文化特征的董桥遗址对应黄帝活动时期，
“嫘祖故里”非西平莫属。
其三，西平之“西陵”距轩辕丘最近。明代的《广舆记》《明一统志》《天下名胜志》以及清代的《大清一统志》等文献均称“轩辕丘”在河南新郑。新郑和西平的距离仅120公里，上古时期西陵部落和有熊部落毗邻接壤，鸡犬相闻，两个部落联姻结盟是非常方便和必需的。直到今天，多年的“嫘祖故里拜祖大典”与“黄帝故里拜祖大典”遥相呼应，相互派团，古亲今亲，来往不断。
苦难出身、德才兼备
嫘祖的诞辰为三月初六日，据传当日狂风暴雨持续了三天三夜。父亲是西陵氏族首领，她降生时，正领族人祷告上天，巫师占卜言：“灾星与劫难同时降临西陵，灾星不除，风雨难停。”首领回家，得知女儿与风雨同来，头就轰然变大。看