文档介绍：顾颉刚 (1893—)
历史学家。江苏吴县人。１９２０年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教授，中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士，《文史》杂志社总编辑，大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后，任中科院、中国社科院历史研究所研究员和学术委员，中国民间文艺研究会副主席，中国民主促进会中央委员,全国政协委员。是我国“古史辨”学派的创始人。提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后，从事古史研究和古籍整理工作，主要著作有：《古史辨》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵传》等。
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资料链接
关于文中提到的四位古代学者
程颐（1033-1107）北宋理学家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。
张载（1020-1077）北宋理学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被称为“关学”。
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戴震（1723-1777），清代思想家、学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文、数学、历史、地理均有深入研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200），即文中的“朱子”。南宋哲学家、教育家。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
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虚妄（ ) 墨（ )守 譬( )如
懒惰（ ) 塾（ )师 停滞（ )
盲 （ )从 颉（ )
一、
字
词
疏
通
wàng
mò
pì
duò
shú
zhì
máng
jié
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虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：
没有事实根据的。
固执拘泥，不会变通。
辨别虚假的，去除不合理的。
指社会上流行的风俗****惯（含贬义）。
因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
旧时指学问渊博的著名学者。
不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
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思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？
思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？
思考题四：哪些地方用了对比论证？
思考题五：本文的语言有什么特点？
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本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
分两个部分：
一（第1、2段）提出文章的中心论点：做学问必须有怀疑精神。
二（3—6段）证明中心论点。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？这种写法有什么好处？
——引用名言
这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。
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怀疑与学问
中心论点：
研究学问必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）
分论点：
。
、启迪新发明的基本条件。
论证方法:
举例论证
道理论证
对比论证法
证明
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