文档介绍：少林宗法陈铁笙著拳法历史与真传此依世俗之称谓,故名之为拳法,其实凡名家巨子,俱少有用拳者,况吾少林,为南派开山之祖乎,试观少林所练习之手法,百七十余式,用拳者不得十分之一,即用拳矣, 亦不过握如虎爪,从未有五指全握者,盖以平拳一出,见笑方家,即以实用言,平拳之制胜,力分而不能中要害,又何裨于用乎,少林之拳法如下左: (一)五拳之发源少林技击,以五拳为上乘,至精至神之术,非于此道有所领悟,或工夫欠缺,气力未纯者,皆不轻易传授,固非吝惜隐秘,盖此中三昧,不易通晓,即朝久从事于斯,若不悟其用精用力之微,亦不过袭其皮毛,终无是处,此少林精技所以鲜传人也。五拳之法,传自梁时之达摩禅师,达摩师由北南来,徒从日众,类皆精神萎靡,筋肉衰惫,每一说法入坐,则徒众即有昏钝不振者,达摩师乃训示徒众曰,佛法虽不重躯壳, 然不了解此性,终不能先令灵魂躯壳相离,是欲见性,必先强身,盖躯壳强而后灵魂易悟,果皆如诸生之志靡神昏,一入蒲团,睡魔即侵,则明心见性之功,俟诸何日,吾今为诸生先立一强身术,每日晨光熹微,即起而习之,始能日进而有功,于是乃为徒众示一练习法,其前后左右,都十八式。先排步直立,呼浊吸清,挺腰鼓肘,(此乃足肘),凝神静气,正体努目,此为入手之内功。▲朝天直举(解)即以手朝上伸举,气贯三焦,左上则右下,两掌须平,掌心相印,名为朝天踏地, 此为二手。▲排山运动(解)上式演举,即将足排开一尺余距离,用柳叶掌向前推排,左右前后,次第推运, 仍须力贯掌心,气发丹田,有猛虎下山之势,此为四手,按此与岳武穆双推手法相类, 不过岳是双掌齐出,此是单掌,前推后应,似稍异耳。▲黑虎伸腰(解)前式毕,收足正立,再开短马,两手仍作上式,左右分推,由短马变为高马,必须以腰用力,两手齐出,且伸满时,两掌心与后足心,更须相印,如是左右前后起落伸推,久之则腰膝坚强,收效甚速,此为四手。▲雁翼舒展(解)伸推毕,收马排足,略事休息,再吸气一口,下贯丹田,用手紧贴腿部,运腋力由下渐起,以平肩为度,如舒雁翼,且两手起时,足根随起,落则随落,腰须硬实,足尖得力,两手起时,隐觉气实胸开,肱涨指热,方为得益,此为一手。▲揖肘勾胸(解)先排正两足,再以右足或左足踏进一步,以阳掌平排揖下至膝为止,「先曲掌至膝变为平掌」收转时,以渐次作勾曲势,紧贴至胸,腰稍向后翻,使气注丹田,力鼓两肘拐,但揖下时身须低伏,后足根不可离地,此为气功手法,河南西江派,及川黔楚湘等处之拳技家,多如此法练习,亦少林宗法之衣钵也,此为一手。▲挽弓开胸(解)此与世俗所传之八段锦中,左右开弓如射鵰,正复相类,其少有不同者,此系短马,彼系正立,其效遂相去甚远,如练习时可依乘马射球之式,腰须后翻,一字地盆, 即为合法,此为一手。▲金豹露爪(解)以上均掌式,此乃变为豹拳式也,(豹拳式手指之前中二节作勾勒形,大节与掌背平,拇指亦作曲形,紧贴掌边)练习时如左手握护,则用左手作爪拳,尽力推出,两手循环练习,惟必须开声吐气,(气出之时,必须与拳力相应)两足仍作半马,用力与前无异,(即腋力是)此为一手。▲腿力跌荡(解)前式用手,此乃用足,其法有四: (一)足尖直踢此踢足须稍低,高则无力而有弊。(二)横腿扫击此出横腿,其势如扫,身须侧,收腿宜速。(三)长腿高举此腿法不可轻用,因举起既高,身法虚空,在在堪虑,若遇名家,易为人制,须练习精到,出落如风,方免意外之虞,演