文档介绍：人生快乐的的诗第一篇: 《诗词与人生》人生感悟--- “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者, 必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路”,就是说做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远, 瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌; 治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”他指出, 对事业, 对理想, 要执着追求, 忘我奋斗, 为了达到成功的彼岸, 一切要在所不惜, 所谓书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移, 经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔; 治学第三境界是说:“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。”做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国,所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。李白的“斗酒诗百篇”, 曹操的“人生几何, 对酒当歌”,这些精华,都出自这一境界。其中我最关注的是第三境界:“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。”这句是出自于辛弃疾的《青玉案》, 王国维谓之人生的最高境界。《青玉案》一词中可以说表达了三层意思: 第一层意思: 表明了感情路上的曲折和峰回路转, 是爱情的一种存在方式; 第二层意思: 作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污, 宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处, 也不肯屈身降志, 去和志向不同的当权者凑热闹; 第三层意思: 它表达了人生的一种境界, 或者是一种哲理, 这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解, 具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。可以说这是爱情的境界, 是治学的境界, 是成事的境界, 是做人的境界, 是人生的境界……“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”, 词中是指在倾城狂欢之中,词人却置意于观灯之夜,与意中人密约会晤,久望不至, 猛见那人却在“灯火阑珊处”。这句也可这样理解:在千百群中寻找一个, 却总是芳影皆无, 已经没有什么希望了, 突然眼前一亮在一角残灯旁恻分明看见了她; 隐含的意思就是: 一直在茫茫人海中寻觅那个所爱的人, 却始终没找到, 突然有一天, 冷静下来回首往昔的时候, 竟然发现苦苦寻觅的人就在身旁, 只是自己未发现。此句也指出了人要历经磨难, 经历坎坷, 最后才能得到幸福。表达这一主题的还有陆游的“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”; 苏轼的“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”……每次读到“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”这一句的时候, 就不禁想到自己的路要如何走, 路在何方?每一个人要想成功,就必须经历坎坷,历经磨难,要在曲折中不断的战胜困难,不经历风雨怎能见彩虹, 没有人能随随便便成功, 这样我们才能够换来最后的那一个蓦然回首;“人生在勤, 不索何求”, 对于我们的学****也是要如此, 要反复的揣摩、反复的追求, 要有专注的精神, 下足功夫,最后才能豁然开朗,有所发现。现实中一个人要经过多次周折, 经过多年的磨练之后, 就会逐渐成熟起来, 别人看不到的东西就能明察秋毫, 别人不理解的事物就能豁然领悟贯通, 这时在事业上就会有创造性的独特的贡献。我们才能够有所为,走出属于自己的道路,让我们的人生充满阳光, 不会留下遗憾, 这样我们才能见到雨后七彩绚丽的天空。人生有很多渴望, 但渴望不能成为现实, 就有了太多的无奈, 生活就像“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”一样的一首诗词, 一首***澎湃的诗词。我们所追求的生活就是快乐的, 这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎,走出自我,走自己的路,看脚下, 走好每一步,面对现实,走好自己的路。第二篇: 《诗词与人生》诗禅一味禅诗即佛教诗歌, 是指宣扬佛理或具禅意禅趣的诗. 自从佛教在汉晋之际从印度传入, 这类诗就应运而生. 不但很多僧人写, 许多崇佛的文人, 包括许多名诗人也写, 据粗略统计, 其数量多达三万首之多, 是我国古代是个遗产中的一个重要组成部分, 是古代诗歌园地中又一席奇葩,许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力. 关键词: 宗教修行****禅诗人参悟诗歌主要用于抒情言志, 是形象思维的国度, 主要以情感性和形象性感人, 影响社会人生. 这样, 诗歌这种语言形势变得到了禅宗的青睐. 诗歌