文档介绍：怀疑与学问教案【怀疑与学问】
?找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法?试举例说明。
分析：本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的 学者要先会疑 和张载的 在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑 两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的 尽信书不如无书 ，并作阐释： 这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。 引话十分精当，与该段的分论点十分切合。
除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有 三皇五帝 和 腐草为萤 两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。
，而《说谦虚》一文谈到要谦虚，两者之间有没有矛盾?为什么?
分析： 怀疑 与 谦虚 对于我们都需要，两者并不矛盾。 怀疑 是指在学****过程中为了求得真知而独立思考， 谦虚 是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。
，一共有几处?
分析： 本文共有四处运用对比论证。一、第4段 我们信它，因为它 是 不信它，因为它 非 ，从正反两方面说理，阐明 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了 之因;二、第5段 因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过 怀疑 思索 辨别 三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信 ，通过正反两方面的结果，阐明 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑 的重要性;三、第6段 对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来 ，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么 怀疑 是 建设新学说、启迪新发明的基本条件 四、第6段 古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指 对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说 )起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了 ，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明 怀疑 是 建设新学说、启迪新发明的基本条件 。
?
分析：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如： 我们信它，因为它 是 不信它，因为它 非 。这短短两句，15个字，把对传说 信 与 不信 ， 不应当随随便便就信 的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 这是一个长句，70余字，对 这样才能有更新更善的学说的产生 ，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。 一切学问家 中的 一切 包括古今中外的学问家，无一例外。 不但 ，就是 准确地表达了作者的意思; 抱怀疑的态度 ， 和书中的学说辩论 ， 评判书中的学说 ， 修正书中的学说 ，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把 新学说 建设 起来的;四个 常常 ，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是 做一切学问的基本条件 要这样才能有更新更善的学说产生 ，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出 这样 做是 更新更善的学说产生 的必要条件，阐明了分论点 怀疑 是 建设新学说、启迪新发明的基本条件 ， 更新 、针对 过去 的学说而言， 更善 ，说明优于 过去 的学说， 更新更善 ，精当地说明了 新学说 的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。三、教学过程设