文档介绍：[课标要求] 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的新发展。
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一、儒学的危机
1．儒学的危机
(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
(2) 以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，
儒学的发展逐渐出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
魏晋南北朝
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2．理学的兴起
(1)三教在相互辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重振儒学，唐宋儒学家把积极入世、关怀现实的儒学传统与 、道教思想结合，发展了儒学体系。
[温馨提示] “三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。
佛教
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二、程朱理学
1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的 。
2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
朱熹
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3．思想观点
(1)理的本质：“ ”是世界万物的本原，天下万物都要
遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理。在人身上就是“人性”。
(3)穷理方法：“ ”，即接触万事万物、体会各
种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。
理
格物致知
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4．统治地位的确立
(1) 以后逐渐成为官方哲学。
(2)元朝将《 》作为科举考试内容。
(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
南宋
四书章句集注
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三、陆王心学
1．陆九渊
(1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“ ”，心是天地万物的渊源。
(2)求理的方法：提出“ ”以求理。
2．王守仁
(1)思想核心是“ ”，认为良知是本心，就是理。
(2)认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服 、
回复良知就能成为圣贤。
(3)强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。
心即理也
发明本心
致良知
私欲
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3．宋明理学的影响
(1)消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼***们的自然欲求。
(2)积极：重视 力量；注重气节、品德；讲求以
理统情、自我节制、发奋立志；强调人的 和历
史使命，又凸显了人性的庄严。
[易错警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
主观意志
社会责任
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主题一 程朱理学与陆王心学
程朱理学与陆王心学的异同
比 较
程朱理学
陆王心学
不
同
点
宇宙观
“理”是世界万物的本原，理在心外
“心即理也”，理在心中
认识论
格物致知
反省内心、致良知
哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
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相
同
点
主 张
都认为世界本原是“理”，同属唯心主义思想体系
实 质
以儒家纲常约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治
地位影响
是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响
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