文档介绍：虚构与纪实——20世纪90年代中国女性小说叙事修辞研究
虚构与纪实
20世纪9O年代中国女性小说叙事修辞研究
王侃
摘要"虚构"和"纪实"这两种并生的叙事修辞,构成了20世纪90年代中国女性小说叙事
的重要方面,:梦与白日
:不是在梦里,就是在白日梦
,让叙事成为"复述",强调个人经验的
不可替代性与不可复制性,使女性叙事的文本形态有了属于自己的结构,
上,它也意味着由男性代言的历史被终结.
关键词乌托邦仿真女性小说叙事修辞
所有的叙事都与话语有关,因此,叙事其实是意
,为使意识形态实践产生
最大化效果,叙事又总是与一定的策略或修辞相关.
女性小说的叙事是与女性主义相关的意识形态推论
实践,与此同时,相关的叙事策略或修辞同样也是女
国女性小说而言,为匹配其愈益强烈的批判性主题,
女性作家一直在寻找并努力实验着相应的,有效的
叙事策略或叙事修辞,并逐渐形成了可供辨识的文
"虚构"来指称9O年代中国女性小说的
乌托邦叙事,用"纪实"
并生的叙事修辞,构成了90年代中国女性小说叙事
的重要方面.
一
,乌托邦叙事
,英语fiction
被用于定义小说,与fact(事实)相对比,"纯属虚构"
108天津社会科学2009年第3期
是,从词源学上说,fiction还具有"虚假"之意,是一
种带有刻意欺骗的虚构,是一种"意识假说",同时也
是一种"人为假定"①.因此,"虚构"不仅仅是"美学
的",同时也是"意识形态的",因为,通过虚构,文学
叙事可以建构民族～国家的历史.
作为一种批判性叙事,"虚构"在女性小说中更
"乌托邦
叙事"来说明20世纪90年代中国女性小说的叙事
策略或叙事修辞,就是想强调"虚构"对于中国女性
,就是"虚构中的
虚构",也就是在虚构性的叙事文本中构建乌托邦.
这是建立在小说这～虚构性文体中的"再虚构".这
种"再虚构"突显了虚构对于9O年代中国女性小说
的叙事意义.
20世纪90年代女性小说强化了虚构性叙事,
①雷蒙?威廉斯:《关键词:文化与社会的词汇》,三联书店2005年
版,第181～184页.
人,虚构不再是对现实进行一种格式塔式的补充和
矫饰,而是用"虚构"(fictoin)来对应"历史地"(his—
torica1)形成的"事实"(fact).徐小斌把写作看成
"是置身于地狱却梦寐以求着天国的一种行当","是
人类进行着分割天空式的美好想像和对于现实现世
的弃绝"①.在这里,"现实现世"被认为是"地狱"而
必须被"弃绝",由想像而抵达的虚构世界("天国"即
乌托邦)"现实现世"的
抵制,
曾借助小说中的女性叙述者表达过相同的观点:"我
的大脑把我抛到除却现在之外的任何时光;过去与
将来纷至袭来,交相呼应,,只
是一具躯壳在过去和将来,往事与梦幻的空白交谈
:我
,无论岁月怎么流逝,她将
永远与时事隔膜."②在这样一种意识主导下,虚构
性的乌托邦叙事便承载着朝向"天国"的"逃离意
识",构建着弃绝"现实现世"后的另一维度的价值
空间.
但必须意识到,乌托邦是一种不可实现的人类
?曼海姆认为"绝对的乌托邦"是
"所有各种已经表明无法得到实现的观念".但他同
时认为,"只有那些具有超越现实的取向的心态才是
乌托邦心态,而当这些乌托邦心态贯彻到行为举止
之中的时候,它们就会或者部分,或者全部地破坏当
时处于主导地位的事物的秩序"③.曼海姆的论述
使乌托邦的两种特性得以呈现:(1)乌托邦是不可实
现的世界方案;乌托邦只为那些与现实状况发生抵
牾的心灵及其困境提供想像性的解决.(2)乌托邦
也可以对"处于主导地位的事物的秩序"形成破坏,
这时候它便与意识形态发生着微妙的关系;当它转
化为行动时,它其实就是政治实践.
总体而言,20世纪9O年代中国女性小说的乌
托邦叙事由两种