文档介绍：摘要实现，会要实现的和谐社会，必然是指向和谐的最高范式——和谐美。那是实现“和谐”与“美”在时空观上一个最大的共同点，在于它们都是历久弥新的课题。“美是难的”，和谐亦非易事。纵观人类历史，无论中西方思想文化上的差异有多深刻，也无论各个学科门类的差别有多微妙，更无论各个时期的文化背景的迥异有多明显，人类关于“和谐”的灵动的、朦胧的、内在的、外化的、科学的、经验的⋯⋯等等各种各样历史的而又鲜活真实的思想，竞有着更加令人惊讶的相似之处，那就是对和谐之美的渴望，对和谐为美的追求。正因如此，通往和谐美的道路，却是令人类困惑的。中国的先哲们，以其独方，有着同样敏锐观察力与客观分析力的人们，又把这道大门朝向真与美交融的角度敞开着。尽管，在漫漫人类精神文明发展史中，他们都各自在不同领域，不同程度上发生着更加趋于和谐美的转变。但是，真正关于和谐美的理想仍然在人类的脑海中不断的调整其与现实的焦距。构建和谐社会，实现人的全面发展，完***与人，人与社会，人与自然，人有其经济上的、现实领域里的、物质条件层面上的意义。然而，更加不可忽视的，美的境界、状态，无论是从哲学范畴，还是美学范畴，或是社会范畴。最终想要关键词：和谐思想和谐社会反思和谐有的智慧与灵感，将和谐美的圣殿之门设置在人善与美的交割点；而在遥远的西与自身的和谐存在状态，是我国目前要面临的最艰巨的任务。这样的目标，固然是其表征出的对人类最高审美理想坐标的定位价值。真正的和谐，就是达到和谐人类审美理想的殿堂，是人类和谐思想的真核，是人类社会发展的终极追求。
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绪论美学的反思，将和谐思想与实现和谐社会构建统一在人类审美理想的最高追求一和诣是多样性的统一，无论是在中国历史上，还是西方历史上，“和谐”这个命题都被众多哲学家、美学家、科学家、社会学家、心理学家等，以自己所处的时代和研究的学科领域为背景，进行着不同角度的解释和阐发。。美是和谐”也已经得到足够的理论和实践印证。中国的古典美学是美学的活水源头，而和谐正是中国美学中一个具有鲜明民族特色的美学范畴，中国古典美学体系中，无论是儒家美学，还是道家美学，或者是佛家美学，都蕴含了丰富而又深刻的和谐思想资源。他们各自有着不一样的主张和追求，但是又不约而同的指向人自身的和谐、人与社会的和谐，人与自然西方美学思想中同样包涵了深刻的和谐思想内容。通过了解西方美学思想中的和谐思想内容，可以发现，无论是在科学领域还是文化艺术领域，对和谐的理解，对和谐的要求，都是体现出了追求和谐为美的状态。既然和谐思维是美的思维，和谐是多样性的统一，和谐思想就是要实现多样统一的思维方式。所以，通过对中西方不同侧重角度和谐思想的比较研究，挖掘中西方社会“和谐”思想及其潜在的美学价值，对当前我国和谐社会的建构和美学学科也就具有重大的现实因此，对中国与西方的美学思想中的和谐思想进行比较分析，再来理解现时代我们运用马克思主义美学实践的在我国构建社会主义和谐社会的发展目标，这不仅是党中央执政能力水平的体现，也是我国的社会文化、人文思想和民族发展意识上升到一个新的阶段的体现。和谐社会，作为一项国家政策在社会主义建设中提出来是前所未有的创举。和谐社会体现的是在人的全面的、和谐的发展的基础上，来实现各个方面多角度的和谐美的理想。在此基础上，本文的落脚点是以一和谐美之中。构建和谐社会，是要在社会范围内实现和谐