文档介绍：传统美德仁义
中华传统美德——仁义
仁义，本意为仁爱与正义，是一个人的基本道德。孔子思想的核心是“仁”，提出了“仁者爱人”思想。《老子》第十八章著：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”孟子说：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”汉儒董仲舒继承孟子学说，将“仁义”作为封建道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为封建道德的别名，常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。今天我们说“仁”，重在一个爱字，就是要有一颗仁慈宽大的心，有怜贫惜弱之心，有恻隐容忍之心，用爱心宽恕和包容一切，允许自己也允许别人犯错。“义”就是要有义气，不是江湖义气，是一颗正义的心，做人做事能坚持原则，不管谁有错，都要勇于提出。“义”
还有“义务”的意思，和谐社会大家都来尽义务，乐于奉献，帮助别人不求回报。
虞舜的故事
舜，姓姚，名重华，上古时期的一位圣君。因封地在虞（ｙú），所以又被人们称为虞舜。
舜天生性格敦（ｄūｎ）厚善良，一直以宽厚容忍之心对待别人。由于舜出生后不久母亲就去世了，所以自幼很少得到家庭的温暖。之后父亲又娶了一个年轻美貌的妻子，并又生下了一个男孩和一个女孩。由于继母的到来和弟妹的出生，使原来就缺少父爱和母爱的舜生活得更加苦不堪言。老实宽厚的舜经常遭到父亲的毒打、继母的谩骂和异母兄弟象的欺负。有时候，他们甚至想把舜害死。但每次舜都能化险为夷（ｙí）。
舜就在这样的环境中一天天长大。虽然糊涂的父亲和凶狠的继母、弟弟对他百般虐（ｎüè）待，可是他侍侯父母却十分孝顺，照顾得十分周到，对象也是处处爱护。他曾经对别人说：“象忧亦忧，象喜亦喜。”意思是说，他的弟弟象忧愁他就忧愁，象欢喜他就欢喜。由于舜始终以仁孝对待家人，终于使家人感动，从此以后一家人和睦相处，生活十分幸福。
舜不但以宽厚善良的心对待家里人，更以仁爱之心对待社会上的人。《史记》上记载说：舜到历山那个地方去开荒种地，由于他的谦虚、仁爱和礼让感化了农民，农民们都不争抢田地了；后来，舜又去雷泽打鱼，渔民们从此也不争抢渔场了；过了不长时间，舜又去寿丘那个地方制造各种家具和用品，人们听说之后，纷纷把家搬到了寿丘，跟他居住在一起，成为邻居。仅仅一年的时间，舜居住的地方就成了村庄；过了一年就成了一个较大的集镇；又过了一年，这个地方，成了一个很大的城市。
当时的部落联盟首领尧（ｙáｏ）听说了舜这种仁爱善良的美德，就把王位传给了他。舜当了首领之后，仍然以他原来的仁德治理国家，不仅自己身体力行，而且对民众进行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种道德规范的教育，使百姓都遵守这些规范。在他的感化和教育之下，人民一心向善，家庭和睦，邻里融洽，社会一片安定祥和。
管鲍相交
在距今两千多年前，最高的统治者叫天子，国家叫“周”。国家太大了，周天子为了巩固他的统治分封了许多诸侯，让他们镇守四方。后来，周天子的权威一天天地衰落下去，诸侯们的势力一天天地强大起来，天下逐渐分裂成许多的小国。其中，在今天的山东省境内有一个齐国。这个故事就发生在齐国。
齐国有条河叫颖（ｙíｎｇ）水，颖水上游有座小镇叫阳城，镇上的两户人家管家和鲍（ｂàｏ）家比邻而居，世代交好。管家的儿子叫作管仲，鲍家的儿子叫作鲍叔。兄弟俩从小一起玩耍，一起学习。长大成人后，管仲家道中落，父亲去世了，留下一个老母亲需要照顾。鲍叔常常尽自己所能接济管仲一家。
齐国滨海靠山，既出产山珍，又盛产海货。齐国人农闲时常常做点小生意，山区人去海边卖山货，海滨人到山里去贩点海物、食盐等东西，许多人因此发了财。管仲因为家里穷，不得不搁下学业，自谋生路。他去找鲍叔商量，说是想去南阳做生意，只是手头拮（ｊｉ
é）据（ｊū），凑不出路费和本钱。鲍叔慷慨解囊（ｎáｎｇ），借钱给管仲。两人说好算做合伙经商，赚钱之后对半分成。谁知，管仲第一次跑买卖就赔了本。他垂头丧气地回到家里，没想到鲍叔竟然丝毫没有责怪他的意思，反而再次借钱给他。鲍叔劝他说：“做生意嘛，总是有赔有赚的。这次虽然失败了，下次说不定会赚大钱。”果然被他说中了，管仲第二次做生意就赚了大钱。不过在分钱的时候，管仲偷偷地给自己多留了一份。鲍叔倒没说什么，底下的佣人们心里不服，都说管仲不够朋友，鲍叔吃亏太多。鲍叔说：“你们错怪了管仲。他多拿一份钱哪里是贪心，实在是因为他家里的负担重，就算他自己不拿，我也要给他的。因为我们是好朋友，他才这么直来直去，有什么不可以呢？
”
因为做生意来往奔波，又辛苦又没有保障，还不能照顾家里，所以管仲不想再做了。鲍叔又给他出主意，让他替自己管理田庄。起初管仲干得很起劲，后来遇到连年灾荒，鲍家田地上的收成越来越坏，鲍家的人又都怪管仲不会管理农事，糟踏了鲍家的地产。鲍叔为管仲辩解道：“农业上的收成好坏主要