文档介绍：名词解释:
1、 中医学：是研究人体的生理、病理、疾病的防治以及养生的一门学科。它是 以人体的藏象学说为核心，以阴阳五行学说为指导，以整体观念为特点，以辨证论 治为诊治原则的理论体系。
2、 阴阳：它是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性概括。
3、 藏象：是指藏于体内的内脏及表现于外的生理活动和病理变化反映于外的现 象。
4、 奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。其功能似藏，形态似腑，是似 腑非腑，似脏非脏。
5、 因人制宜：指治疗用药应根据病人的年龄、性别、体质、生活等方面的特点 来考虑治疗用药。
6、 辨证：就是把四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，（2分） 辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，从而概括判断为某种性质的 证。
7、 妨气：是一种具有强烈传染性和流行性的外感致病因素。又称温疫、疫疡。
8、 瘀血：是指全身血脉运行不畅或局部血液停滞，疡或体内存在离经之血未能 消散等病理状况。
9、 七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情志变化，是机体的精神状态。
10、 反治：是指顺从疾病的假象而治的一种治疗方法，又称为"从治"。
11、 华盖：是指肺脏，肺位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称 肺为华盖。
12、 相克：是一事物对另一事物的生长和功能具有制约、克制和抑制的作用。 五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
13、 从治：是顺从疾病假象（2分）而治的一种治疗方法，又称反治。（2分）
14、八纲：即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。
15、 塞因塞用：是指以补益的药物治疗虚症而闭塞不通的病证，适用于因虚而 闭塞不通的真虚假实病证。
16、 痰饮：是指人体水液代谢障碍而形成的病理产物。有广义和狭义两种含义。 广义的痰饮泛指一切水液代谢障碍而形成的病理产物。包括痰和饮两大类。狭义的 痰饮属于饮证中的一种，即与悬饮、支饮、溢饮并列为“四饮”的痰饮。
17、 因地制宜：指根据不同的地域环境特点，来制订适宜的治法和方药等的治 疗原则。
18、 五行：指木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化，衍化为归纳宇宙万物并阐释其 相互关系的五种基本属性。
19、 津液:是指机体一切正常水液的总称，是构***体和维持人体生命活动的基本物质之一， 包括津和液两部分。
20、 经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联系脏腑形体官窍，沟通上下内外，感 应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。
21神：在人体，广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精 神意识和思维情志活动及性格倾向等。
22、通因通用：指用具有通利作用的药物治疗具有通泻症状的实证，又简称为以通治通。
23祛邪：是祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害，抑制儿奋有余的病理反应。
宗气：是由水谷精气与自然界清气相结合而积于胸中的气，有推动血行和促进呼吸等作 用。
25、 疫疡：是指一类具有强烈致病性和传染性的外邪。又称疫疗、疫气、疫毒、戾气、异气、 乖戾之气等。
二、填空：
1、 阴阳学说的主要内容包括、阴阳对立制约；,阴阳互根互用，阴阳消长平衡和阴阳相互
转化。
2、 人动则血运于诸经；,人卧则血归于肝脏。
3、 五脏的生理特点是满而不能实，藏而不泻;