文档介绍：自我意识是一个伦理原则马克思博士论文伦理思想探析摘要: 在博士论文中,马克思确立了自我意识哲学的主体地位。表面看是在阐释伊壁鸠鲁哲学,实际上“已经显示出了马克思的创造的智慧”。在他的理论视域内,自我意识是一个伦理原则,有着丰富的伦理内涵,展现了其在走向社会批判以前“伦理批判”的思想特质。关键词: 马克思; 博士论文; 自我意识; 伦理原则中图分类号:A12 文献标识码:A 文章分类号:1674-7089(2012)01-0080-06 收稿日期:2011 - 11- 18 任何伟大理论的成熟都有一个过程,也必定有一个开始。马克思不是天然的马克思主义者, 马克思主义的诞生是一个长期的自我批判和自我深化的理论结果, 其博士论文就是这种批判和深化的初次完成。马克思的博士论文主要是通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁自然哲学的比较来阐发自我意识哲学,展现了其独特的理论视野。另外,为准备博士论文他写了七册笔记, 这些是我们考察他这一时期思想可借鉴的重要原始资料。本文基于对这些文本的研读, 试图对马克思的自我意识哲学进行伦理学的阐释, 意在说明自我意识是一个伦理原则, 是马克思人道主义的理论起点。马克思对伊壁鸠鲁原子论的伦理解读通过对文本的研读, 我们发现, 他总的理论维度是自我意识哲学, 在马克思的理论意义上, 伊壁鸠鲁的原子论就是自我意识的化身, 整个论文也就是自我意识的综述与展开。但/ 是,马克思是从伦理的角度来解读伊壁鸠鲁的原子论的, 在他的理论视域内, 自我意识是一个伦理原则。马克思把伊壁鸠鲁原子论理解为自我意识马克思之所以选定希腊哲学作为自己的研究方向, 并且首先把伊壁鸠鲁自然哲学与德谟克利特自然哲学的比较确定为博士论文的题目,是有其深刻考虑的,“他进行这一研究的理论目的, 是要借助于对希腊哲学史的批判考察, 探索并确定黑格尔以后哲学的发展方向。在马克思看来, 希腊哲学在亚里士多德以后的发展和黑格尔以后的青年黑格尔运动,有着某种历史的类似。”他认为,这种“历史的类似”就是自我意识成了时代精神的体现,马克思把自我意识看作是时代精神的“精神负荷者”,是德国时代精神的体现