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文档介绍:越秀禹文化研究调查报告
摘要:大禹是华夏立国之祖,其影响遍及古今4000余年。大禹文化是中华民族的精 神财富,是绍兴精神的历史文化之源。毗邻大禹陵的浙江越秀外国语学校,充分利用地理及 人文历史优势,开始系统研究大禹文化。
关键词:越秀大禹国际学院、大禹文化、调查和建议
在这个学校,我发现了值得我们历史专业的学生一一t别是作为一个绍兴本地的历史专 业的学生研究的东西:禹文化。在我们实****的综合楼大厅里,我发现我们实****的学院叫做“大 禹国际学院”。在我们实****生办公室附近,有一个大禹后裔宗亲总会联络处。这些都引起了 我的兴趣,所以,我对越秀大禹文化的研究工作进行了一次调查。
一、越秀大禹文化研究基本概况
会稽山作为我国历史文化名山,有4000多年的人文历史。大禹陵就建在会稽山麓,大禹 ,进入景区,两边碧水绿树, 映衬着会稽山,处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛,就可以看到一座巨大的石牌坊。 上镌“大禹陵”三字, 长350多米的步行神道,尽头是祭禹广场。广场上设有图腾柱与九鼎台等建筑,象征着古越 先民信仰,又是各界祭祀大禹的场地。禹庙前有一个水池,唐时贺知章定为放生池,名禹池。 跨过禹池必须经过一座古石桥,名告成桥,意即大禹「年在外治水,终于大功告成。浙江越 秀外国语学校就位于绍兴市市区东南面得会稽山附近,这就为越秀大禹文化的研究提供给了 得天独厚的地理环境条件,再加上绍兴大禹陵旅游风景区的开发,和每年的公祭大禹活动, 为近距离的越秀提供了更多人文资料和研究大禹的氛围。
据越秀大禹文化研究所的老师介绍,越秀近年对大禹的研究工作主要有: 际学院授牌仪式。2. 2009年大禹文化国际学术研讨会。。 。、大禹后裔交流平 台的战略构想,树立了越秀在大禹研究领域及大禹后裔联谊方面的权威形象。 海内外学者77人参与,学术成果丰富,研讨会获得圆满成功。 联络处,密切了海外内大禹后裔的交流。,开拓了 大禹研究视野,为越秀构建大禹文化学奠定了坚实的基础。 禹陵的崭新模式。,进一步锻炼了承办国际会议的能力与水平,形 成了一支很好的接待与礼仪师生队伍。
二、大禹文化的含义及越秀的禹文化研究方式和方向
会稽山和鉴湖,是绍兴的山水之根。与会稽零距离的大禹陵,历史悠久。建国前甚至
在明清或者汉朝时期,有关大禹所葬会稽山的地理归属,已经争论了千余年。改革开放以来, 对会稽山的研究也渐入佳境,出现了一系列与会稽山研究有关的研究成果。
禹庙、禹祠纪念地,大多高悬“玄功万古”匾额,赞扬大禹伟绩丰功如何影响深远。窃 以为,大禹玄功主要在三:
一、推动社会文明
如果说黄帝在原始社会肇就中华国家雏形,那么,大禹则引领华夏民众告别原始社会, 全面建成了文明社会意义上的中华国家。恩格斯说,判别国家的真正形成,须有两大标志: ①按地区划分国民;②公共权力的设立。这,在大禹奠基的“夏朝”国家,业已全面体现。 很显然,大禹是在更高的崭新