文档介绍：风水原理(一)风水导言风水术起源于易学, 它本是易学原理的一个分支应用领域。风水术同易学的联系是这样紧密, 我们完全可以这样认为, 如果不存在易学, 那么风水也就会随之灭亡。现代研究风水术的人往往把风水同易学分割开来,希望从现有的建筑环境学、建筑美学,通风采光学,生态平衡学, 以及人文环境学中寻找风水术的理论根据, 虽然这些新学科有时可以丰富风水学的内容,但其原理却与风水术的内涵毫不相关, 有时甚至背道而驰。我们认为, 风水术的独立存在的意义及价值是风水师应该优先给予考虑并付诸实践的, 附加的现代各种"学" 的内容虽然不去故意排斥, 但绝不能作为风水操作的主要依据。正如我们所讲的那样,本文所提的风水术将依循易学的原理来解释,所以,我们的观点是不会迁就一些先入为主的偏见的; 至于正我们的观点是否与当今某一科学理论冲突, 这不是本文所要讨论的范围。本文所要做的就是希望依循易学原理阐述风水术的应有的内涵。(二) 易学基本原理概论风水在中国存在了两千余年, 作为一种实际应用的模式, 如果我们只注意其具体技术、技巧, 那么, 我们肯定是不可能真正领悟风水术的内涵,也不可能真正正确掌握风水技术。所以,从下面开始,我们必须学习一些简单的易学理论, 这样就可以为后文的风水技术提供一个理解的基础。正如大多数理论体系一样, 易学的基本原理是由五种象数公理组成的, 如果我们愿意直接承认易学的象数公理, 那么我们就可以接受由此公理中所推导的一切。这五种象数公理分别简要介绍如下: 1 、太极图上面的两张图早已众所皆知, 它们都是太极图, 左图称为中阳太极图, 右图是鱼眼太极图, 这两种太极图的象征含义各有异同。中阳太极图的象征含义是" 阴阳互抱, 中阳为根", 其本义是提示易学象数体系中的阳极性优先原则,以阳性为优先原则当然只是一种人为规定, 此规定既出, 易学的推理法则的特征也就潜含在其中了。鱼眼太极图的象征含义是" 阳阴互抱, 相互平衡", 它与中阳太极图强调的意义是相反的, 主要是表达一种阳阴平衡, 你中有我, 我中有你的思想, 这两种太极图的联系与区别在本文中很难尽述,暂且存而不论。 2 .八卦八卦是易学的基本逻辑单元。易学把万事万物以及各事物的任何层面, 根据它们在人们感官上显露出的形象特征分成八类, 称之为八卦,每一卦由三个阴阳爻构成,它们是:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。人伦关系是八卦类象的基础。八卦依次为: 男族卦( 阳卦): 乾──老父,震──长子,坎──中男,艮──少男; 女族卦(阴卦):坤──老母,巽──长女,离──中女,兑──少女。八卦是易学体系中最重要的公理, 易学中运用最多的逻辑方法就是以八卦为中心进行万物类象。所谓万物类象,就是根据象征类比的方法, 把万事万物归类成八种卦象,归类的依据是万事万物的形态特征。万事万物, 只要与父母子女的某种性态形象相类似, 就可以分别归类成八卦, 这种归类方法就叫万物类象。如: 老父为一家之尊, 故乾可类为天、红色、头、领导、园物……余可类推。学习类象技巧并不困难, 我们只要反复体味卦象的类比含义即成。下面为常见万物类象表: 乾:天、父、赤色、健、右后方、西北、圆形、木星、阳金、丁、戌亥、开门、阳维脉、电负极、娄奎壁室、震慑、崇高的、刚性的、充盈的、坚毅、鹰、马、海天一色、电风扇,天线,钟表、运动的、弯形的、旋转