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逃避自由读后感.docx

上传人:wwlgqnh 2021/7/12 文件大小:80 KB

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文档介绍

文档介绍:逃避自由读后感
[模版仅供参考,切勿通篇使用]
  薛丽田 微华宇
  《逃避自由》是一本很不错的书籍,读过之后感触颇深。
  自由是一个与必然性相对的概念,它意味着:一个人在可能的条件下对可能的事情做出自我决定的选择。必然的事情就是只有唯一选择而别无选择的事情,而可能的事情就是存在多种选择的事情。实现自由的复杂路径,使我们在追求自由的过程中迷失自由。自由这种主观意愿在于自我意识,而并不在乎自我意识的对错。一个人的自由并不一定是理性的,人们依然会作出不利于自己的决定。有人选择犯罪,他就实现了他的自由。我们以社会规则的标准评判他是错的甚至是一种恶行,可他们自我意识中并不在乎这种社会规定性的对错。在此意义上,很难说自由是好是坏,我们所谓的好坏都下意识的加上了社会道德标准的评判。公认的行为标准成为衡量所有人行为的标杆,这算不算侵害了少数人的自由?
  人们都期望获得某种认同,认同前提是与之同化,大部分人更倾向于接受同类,排斥异类,这与中国传统文化中的非我族类,虽远必诛不谋而合。要想在群体中获得认可,就要尽量与周围人保持一致。这种意义上的"伪装"可能由于个体本身个性如此,也有可能是压抑了自己的个性来寻求别人给的安全感,某种程度上说,孤独感来源于自身,而安全感来源于他人。这种外来的力量促使人们改变自己,其实就是拒绝自我的自由。同样,人们认为与大多数一样的才是"正常",一旦某种不同发生,就是异类,人具有的文明性促成了宽容的出现,但在心底是否接受无从得知。他人也就失去了在群体中的安全感。由此推断,"少数服从多数"这一原则是否是在妨碍自由,多数就一定是对的吗?这种多数人以其自身压制另一部分人,使其难以发声,很显然不是对自由的维护。西方社会中所倡导的宽容原则,是所谓自由的沃土,可何为宽容,这一概念的存在本身就是不接受与我相异者,然后以一种高高在上的态度高喊你有你的自由,我不计较不追究。当然这对于社会来说是好的,如果连宽容都没有,生活无法想象。为了让别人接受自己,就努力与别人一样,大多数人选择做多数人,而不愿做服从多数人的少数人。
  放弃自我的过程是一个从健康走向不健康的过程,而最终目的却是为了适应社会。人的社会化过程就是摧毁自我个性的过程,社会化程度越高,人在其中扮演的角色越多,受压抑的方面也就越多。我们出于求知去学****出于寻求幸福而好好生活,为实现自我价值创造更好的条件而努力工作。在食不果腹的时候为了活命可以忽略其他的非物质需求,可在当代社会中,以中国人为例,衣食住行已基本满足,但原本应高尚的生活,工作,学****在强大的压力下个个都使人不痛快,这已经失去了他们的真正目的,我们归咎于忙忙碌碌是为了生存。这恰恰是一种非正常的状态,可以说我们如今过得并不健康。这种丧失个性的生活还没有精神病人陷入自我的虚幻中来的有滋有味。我们看着能让我们知道的新闻,受着理应受的教育,在强大的现实中保持缄默,却在网络中肆无忌惮,然后连网络监管都让不同的声音沉寂下来。大多数人乐于丧失个性,以平稳的方式出生、应试,买房,娶妻,生子,也没有像书上说的那样在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。今天量的增长以我们个性的减少为代价,还有多少人在维护自我的斗争中并没有完全投降?
  结合当下的社会现实,网络上出现一些类似喷子,五毛党之类,这是网络舆论的必然。匿名心理让社会约束力和