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干法读后心得体会 干法读后感.doc

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文档介绍

文档介绍:干法读后心得体会 干法读后感
干法读后感(一)
一、关于社会伦理
一本好书,一定有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧,认为日本正处在一个没有方向的时代。二战后的日本全民奋起,经济飞跃增长,但在物质富裕的同时,却丧失了最重要的价值观,而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针;另一方面,人们又面临许多过去未曾碰到过的问题:社会趋向于少子高龄化,人口减少,地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代,不再愿意认真努力的工作,把努力工作、拼命劳动看的毫无意义,把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶,把投机发财、不劳而获、享受轻松的生活当做人生的目标。正是基于此,稻盛先生希望通过本书,将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时,稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言,也具有同样的参考意义。的确是这样,我甚至认为,这本书里所讲的劳动观、价值观,当下的中国比日本更需要。
当下的中国,是个什么样子呢?
去年流行这么一句话:神马,都是浮云。
我们的GDP经济,在过去三十年里取得了可以堪称是伟大的成就,按照统计局的数据,我们已经是坐二望一了;可是,与之对应的,在这三十年里,我们光顾着发展GDP了,其他的,已经远远给抛下了。
我们只是处在工业化的早期而已,但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中,我们没有政治伦理,政府和不知道由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自己的宏大叙事;我们的经济泡沫太多、结构严重失调,稍一不慎,便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路;我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷:山西黑砖窑,陕西华南虎,云南躲猫猫,贵州俯卧撑,湖北捞尸船,湖南小白宫,重庆黑社会,杭州欺实马,北京圈地运动,上海钓鱼执法,广州飞车抢劫,我爸是李刚,双汇瘦肉精
我们没有信仰,没有畏惧之心,公信力缺失,我们靠传统的经验主义和江湖法则生存,我们有着两套完全不同却又荒诞的同时存在的话语体系;享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行;我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜,把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会,概以论之,亟需一套完整的可以让国民信服、认可的价值体系。
也许,这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国,却是经历着太多的巨变,让身处其中的人们,无法或者说无力去创造,只有先破坏。而现在,是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始,从我们自己开始,从真诚、努力、遵循规则开始,让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代(莎士比亚《辛白林》),这是最坏的时代,也是最好的时代,(<双城记)这是愚蠢的时代,也是智慧的时代;这是怀疑的时侯,也是信仰的时候;这是黑暗的季节,也是光明的季节;这是失望之冬,也是希望之春;人们面前一无所有,人们面前也有着各样的事物;人们正在直下地狱,人们也正在直登天堂。
二、关于意义
人生是没有意义的,但是我们每一个人要为自己确立一个意义!
是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。很多说法,由于熟悉和重复,已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是,这不是问题的真谛。真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架,当成了自己内在的标杆,并为之定下了奋斗终身的决心?(毕淑敏)
稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多,人们在工作中学到的东西也最多,在工作中,可以提高并修炼你的心志,完善你的人格。工作不应该和自己分开,天职不是偶然碰上的,而是由自己亲手制造出来的。那么是否可以这么认为,其实,工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应该是这样的,人对于自己人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自己,二者殊途同归,既是这样,我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢?
三、关于苦难
古希腊神话中有一个叫西西弗的人,他是人类世界的一个国王,可他招惹了众神的恼怒,被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量,巨石总要滚下山来。于是,他又得把石块再推上山去,如此反复,永无止境。众神以为,再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而,西西弗却不断推石上山,周而复始,坚持不懈,永不停顿
歌德在论及西西弗斯时曾说:人们通常把我看成是一个最幸运的人,我自己也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活

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