文档介绍：内黄一中分校2015级语文组集体教案
课题
《劝学》
课时2
第二课时总第 课时
备课人
备课时间
201喊2
课 型
个人见解
授课人亠，
上课时间
2016-
授课班级
班
背诵第三、第四段
积累相关实词
讲解并背诵第一段
重点 难点
重难点：背诵第三、第四段
教学过程
：
步骤：齐读一二三段后，由学生结合注释疏通本段文意，教师补充归纳相关知识点。
（一）第三段文言知识点归纳：
重要字词
须臾之所学： OJ （时间副词见《基础知识手册》第503页）
吾尝跋而望矣：提起脚后跟
而见者远：见者远：人在远处也能看见
声非加疾也：强，这里指声咅宏大
闻者彰：清楚
假舆马者：借助，凭借
致千里：到达词类活用
绝江河：横渡
（1）非利足也
形容词使动用法，使足利，使......走得快
（2）非能水也:
名词做动词，游水
（3）登高而招:
形作名高处
3•通假字
君子生非异也：生通性，资质,
翻译句子
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能 横渡江河。
（2）君了生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
（二）课文探讨分析: 第二段：阐明学习的作用。
首先指出“思不如学”；:登高而招、顺风 而呼、假舆马、假舟楫，又一次证明了 “学不可以已”。这种良好效果的取得，主要是“善 假于物”，就是凭借外界条件的帮助。因理推论：君子之所以成为君子，是善于利用学习的 帮助来改造自己的缘故。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在 当时的历史条件下是具有进步作用和积极意义的。
二、研习第四段：
齐读第四段，由学生结合注释疏通本段文意，教师作补充归纳相关知识点。
（一）第四段文言知识点归纳：
重要字词
积土成山，风雨兴焉：兼词，于此
而神明自得：指人的智慧
圣心备焉：圣人之心，通明的思想
故不积理步：古代称跨出一脚为“珪”，跨两脚为“步”。
无以致千里：没有用来……的（办法）
骐骥一跃：骏马
锲而舍之：刻
金石可镂：雕刻
用心一也：（这是）用心专一（的缘故）
蟹六跪而二螯：蟹腿、蟹钳
用心躁也：浮躁，不专心
词类活用
（1） 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，
指“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）。
（2） 用心一也 一：数词作形容词，专二
（3） 积善成德 善：形作名善行
古今异义（古/今）
爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
特殊句式
蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式
翻译句子
（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。
（二）课文探讨分析：