文档介绍：会计学
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诲人不倦
诲人不倦
对于孔子的诲人不倦，不能简单地理解为教书、传授知识与技艺。孔子的诲人不倦，更多的是育人，是不厌其烦地、具体地教导弟子们如何做人。
他把许多精力、时间用在了研究如何引导他的学生成为一个有道德的人这个问题了。为了编写教材，孔子整理过不少古代文献，编著成教学用书。这也是他诲人不倦的一个重要方面。“要想上课很精彩，必须下课不精彩”。他对学生的爱也是他在教育事业上能做出如此巨大贡献的情感基础。
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字音提示：
1、知 2、闵子骞
3、冉伯牛 4、仲弓
5、陈亢 6、悱
7、隅 8、谄
9、切磋
10、倩 11、绚
zhì
mǐn qiān
rǎn
zhòng
gāng
fěi
yú
chǎn
cuō
qiàn
xuàn
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子曰：“性[指人的性情、本性]相近也，习[习染]相远也
子曰：“唯[只有]上知[知：同“智”；上知：上等的智者]与下愚[下等的愚人]不移[改变]。”
（一）关于教育的作用
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教育的作用
人的天性是相近的，通过教育使人的品行智力千差万别，即教育可以改变人。
对于天才或蠢才，教育是改变不了他们的。
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“性相近，习相远”强调后天因素的作用（是反映论、实践论的观点）
“唯上知与下愚不移”强调先天因素的作用（是先验论，天才论的观点）
孔子重视教育，主张因材施教，说明孔子在实践中基本上是坚持实践论的。
思考：孔子一方面说“性相近，习相远” ，一方面又说“唯上知与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？从孔子的整个言行来看，他实际上更倾向哪个观点？
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思考：孔子认为治理国家最根本的要靠教育，联系《论语》中的其他篇章，我们还能够找到孔子的以下“片言只语”，对此你作何理解？
，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
，冉有仆。子曰：“庶矣哉”！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
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说说在孔子的眼中教育到底有着怎样的作用？
1、 以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻而遵守法规。在孔子看来，用礼乐文化来教育人的行为规范和培养他们的道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。孔子的这一教育观恰恰符合儒家“以德治民”的主张。
2、先富后教。在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。孔子重视人民，主张富民，但他又认为民富了，更要注意使人民受教育以提高素质。但他并不认为只有富裕以后才能进行教育，而是始终把教育作为立国之本，放在治国的首位。
3、孔子把“民食、民兵、民信”作为立国的三项基本条件，并把通过教育取得民心的作用提到了十分重要的地位。
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