文档介绍：1国学精粹与管理智慧国学精粹与管理智慧————儒释道的视角儒释道的视角 2讲师介绍讲师介绍辛杰,山东大学企业管理博士后,就职于山辛杰,山东大学企业管理博士后,就职于山东大学管理学院,国家注册营销策划师,曾就职东大学管理学院,国家注册营销策划师,曾就职于北京新华信管理咨询顾问公司、奥美国际广告于北京新华信管理咨询顾问公司、奥美国际广告公司、中国移动公司、青岛海景花园大酒店。专公司、中国移动公司、青岛海景花园大酒店。专业领域:中国传统文化与管理哲学、营销管理、业领域:中国传统文化与管理哲学、营销管理、个人与团队管理技能。个人与团队管理技能。 3 知识能力道我们一生都在学习,但我们真正考虑过我们一生都在学习,但我们真正考虑过学习的真正要义么? 学习的真正要义么? 4思考几个问题?有没有感觉人生的彷徨与杂乱无章? ?曾经真正面对过自己的内心么? ?我们是否正在不经意间被潮流和流行风尚所吞没? ?在各种喧嚣中把本应体验的美好悄然错过? ?你曾经温婉和淡定过么? 5 孔子生活的春秋时代是我国古代领主制封建社会向地主制封建社会过渡的一个大动荡时期。这个时期的动荡混乱表现为:子杀父、臣杀君、兄弟相残、权臣僭越,加之国人暴动,列国兼并,夷狄交侵,作为天下共主的周天子名存实亡。面对这样的社会现实,孔子力图用和平手段消除纷乱,重整秩序,使整个社会按照以“仁”为内容、“礼"为形式的轨道运行,在政治上达到“仁政德治”、经济上达到人民富裕的天下安乐的理想境界。在孔子心中,这个理想境界便是西周文武周公之治。孔子思想的产生背景孔子思想的产生背景 6 ?半部论语治天下?论语与算盘?东亚五小龙(台湾、新加坡、香港、日本和韩国)经济获得快速发展的原因?在新加坡,以李光耀等人的民族文化理念为指导基础,时任总理吴作栋在 1988 年明确提出“把儒家基本价值观上升为国家意识。”将儒家思想纳入中小学课程之内。?1988 年1月, 75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言: “如果人类要在 21世纪生存下去,必须回头到 2500 年前去吸取孔子的智慧! ’’ 7 《中庸》说“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。明确承认了人性存在的客观性和人性的价值。肯定人性的目的是为了顺应人性、改造人性以实施管理活动。孟子指出,人的善性是先天所具有的,管理的过程中如果能正确加以引导, “以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”,用怜悯体恤别人的心态,行怜悯体恤百姓的政治,就能实施有效管理。荀子提倡“性恶论”,他把“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚”说成是人的本性,主张通过教育感化和礼义引导来改造人性。孟子和荀子对人性的认识虽然对立,但他们都是在肯定人性的前提下,主张从“人性”入手实施管理。不同的是,孟子侧重“顺应人性”,而荀子侧重“改造人性”。天命谓性天命谓性————人性问题人性问题 8 ?“中庸’’之“中”通常包含三层含义: “中礼”或“中道”;“时中”;“适中”。“中礼”或“中道”即合乎内在的道德法则,讲的是“中”的标准或尺度。“适中”,是不偏执,不走极端,恰到好处,它是“中”在人的行为和人格风范上的具体体现。?“中庸”的“庸”主要有“用”、“常”二义。““中庸中庸””之道之道————合理管理合理管理 9 ?“君子之中庸,小人反中庸”?“毋意,毋必,毋固,毋我’’?“温而厉,威而不猛,恭而安”?“乐而不淫,哀而不伤”““中庸中庸””思想的写真思想的写真 10 ?故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼《中庸》?左宗棠在江苏无锡梅园题字:发上等愿、结中等缘、享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行