文档介绍：从《弟子规》看孝”的三重境界
来源：中国论文下载中心 作者：何力军 编辑：studa1211
摘要 中国传统文化启蒙经典 《弟子规》，用简单质朴的语言阐述了 孝”的三重境界。其 中，敬养父母是孝的原初境界， 是其他道德原则的伦理基础； 忠君爱国是孝的扩充境界，体
现了孝与忠的完美结合；爱众亲仁是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。
关键词《弟子规》孝境界
孝”是中华民族的传统美德之一，位列 八德”（孝悌忠信礼义廉耻）之首。
在古人看来，履行孝道是道德的根本，是天经地义的事情 1。但是，由于受 五四”以来
打倒孔家店”的影响，加之市场经济的冲击，当前人们对 孝”存在很多狭隘、片面甚至错误
的理解。本文以《孝经》和《弟子规》为依据，尝试性剖析 孝”的三重境界，以期完整、准
确地理解孝”的含义。
《孝经》借孔子与曾子的问答，提出了 孝”的三重境界： 关孝，始于事亲，中于事君，
终于立身。” 2事亲，即敬养父母，是孝的原初境界，也是其他道德原则的伦理基础；事君， 即忠君爱国，是孝的扩充境界，体现了孝与忠的完美结合；立身，即爱众亲仁，是孝的升华 境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。 《弟子规》则以简单质朴的语言，分别阐述了 孝”的
三重境界。
一、孝的原初境界：敬养父母
敬养父母是孝的原初意义，是忠君爱国和爱众亲仁的伦理基础。按照《弟子规》的论述，敬 养父母大致可分为三个层次：首先，生事爱敬、死事哀戚，养父母之身。为人子女者，在平 时要多关心父母的饮食起居，做到 冬则温，夏则清，晨则省，昏则定 ”，根据季节和时令变
化，积极、主动地满足父母的物质和精神需求；在父母生病时要悉心照料，做到 亲有疾，
药先尝，昼夜侍，不离床 ”，照顾父母按时服药，注意父母生病期间的饮食禁忌，防止病情 恶化；如果父母不幸去世，要按时祭祀父母的亡灵，做到 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉 绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生
其次，谨遵教诲、恭聆训勉，悦父母之心。为人子女者，在日常生活中要谨遵父母的教 诲，做到父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承 ”，用恭敬 的心态，及时回应父母的呼唤， 努力落实父母的命令，严谨遵奉父母的教诲；在行为****惯上 要顺承父母的心意，做到 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去 ”，努力改正和去除那些令父母 厌恶的做法或****气，让父母经常保持愉悦的心情； 在处理兄弟姊妹的关系时要团结和睦， 做
到兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中 ”，大家相互尊重、相互礼让。
再次，弘扬美德、劝谏过失，厚父母之德。为人子女者，要努力继承和弘扬父摘 要中
国传统文化启蒙经典《弟子规》，用简单质朴的语言阐述了 孝”的三重境界。其中，敬养父 母是孝的原初境界， 是其他道德原则的伦理基础； 忠君爱国是孝的扩充境界， 体现了孝与忠
的完美结合；爱众亲仁是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。
关键词《弟子规》孝境界
母的美德，牢记 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞 ”，做到斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝 勿问”，通过自己的一言一行弘扬和彰显父母的美德与教诲；如果父母在思想或行为中存在 某些不妥当的地方，要善巧方便地予以规劝，做到 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声 ”，以
恭敬、柔顺的语气和态度，努力劝谏父母改正错误，当劝谏不奏效时，