文档介绍：每年高考后，全国各省市的高考作文阅卷组都会推出一批优秀作文，目的是通过范文对作文题目进行更具体全面的解读，启发并引领高一高二的学生作文向“优秀”靠近。但如果用挑剔的眼光来阅读“高考优秀作文”，会发现诸多不足。
请仔细阅读下面这篇被刊登在2012年6月25日《扬子晚报》上的江苏省高考优秀作文，看看有什么问题。
【原文呈现】
忧与爱
江苏一考生
人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。
可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、沉重。
不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，愈让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处？
历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早会失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎干扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。
然而胜负已明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界太平了，爱的表达方式再也不是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个急人民之所急，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。他们是时代的瑰宝。
没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断为两截。
【字斟句酌】
高考阅卷专家对本文的评价是：“深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。”“论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。”“一气呵成，气势博大，痛快淋漓。”的确是一篇优秀的考场作文。
但是语言表达方面有些问题。具体如下：
第三段首句“不幸的是人们对于‘爱’的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物
”，首先这句话有文言成分，理解费力，读起来不够流畅。另外“悖于爱”