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女娲补天
——《淮南子·览冥训》
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《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，由西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分古代神话。如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”等。
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女娲:中国上古神话中的创世女神 。
俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。
她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
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往古之时，四极废，九州裂。
毁坏大地
天不兼覆，地不周载。
全部全，遍
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
蔓延停止
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
善良的人民抓
女娲补天
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于是女娲炼五色石以补苍天，
这来
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，
帮助，拯救
积芦灰以止淫水。
泛滥的洪水
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；
狡虫死，颛民生。
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小结全文
本文通过女娲历尽千难万险而补天的过程，曲折反映了我国古代劳动人民与大自然斗争的历程，歌颂了他们身上所具有的勇敢、坚强、无畏的精神。
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昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——《淮南子·天文训》
拓展阅读：《共工怒触不周山》
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神话产生的原因是生产力低下，人们受到自然的威胁，并不能科学的解释自然现象。就通过幻想、想象把自然力形象化和拟人化，这样就产生了神话。
神话的产生