文档介绍：《名言警句一一教育篇》名言警句一一教育篇
谢谢火焰给你光明，但是不要忘记那执灯的人，他是坚
忍的站在黑暗当中呢。 --泰戈尔不闻大论，则志不宏；不听
至言，则心不固。 --佚 名
愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自
弃。--达•芬奇
尽管有许多人著书法法，其目的，据说，完全是为了有益人
群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教
育人的事业，却被人忽视了。 --卢梭
我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所
有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的
能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候
所需要的东西，全都要由教育赐与我们。 --卢梭
在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是
受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于
口训而在于实行。 --卢梭
人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成
人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要
把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天
雪里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。 --卢梭
既然真正的保姆是母亲，则真正的教师便是父亲。愿他们在
尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致；愿孩子从母
亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培
养，也许比世界上最能干的教师培养还好些，因为，用热心
去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。 --卢梭
一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了
他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会
有培养合群的人的义务；他对国家有造就公民的义务。凡是
能够尝付这三重债务而不偿付的人，就是有罪的，要是他只
偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。 --卢梭
当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩
子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为
他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜
时，我们心里是怎样想法的呢。 --卢梭
你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨？这个
方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。因为有种
种满足他的欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增
加，结果，使你迟早终有一天不能不因为力量不足而表示拒
绝；但是，由于他平素没有受到过你的拒绝，突然碰了这个
钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。 --卢梭
说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除
了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在
身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和
易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。 --卢梭
你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须
要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。 --卢
梭
有了愚笨的孩子就会有平庸的大人，我想，这条法则是最普
遍和准确不过的了。最困难的是要在一个孩子的童年时期看
出他是真正的笨还是表面上显得笨，这种表面上的笨实际上
往往是坚强性格的表征。 --卢梭
轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的！这种人
反而比孩子们还更加幼稚。 --卢梭
采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住
了孩子；然而实际上是孩子在管老师。 --卢梭
要记住，要时时记住，一个人的无知并没有什么坏处，而唯
有谬误才是极其有害的；要记住，人之所以走入迷途，并不
是由于他的无知，而是由于他自以为知。 --卢梭
世界上有许多的手工匠人，特别是有许多的艺术家，是根本
没有他们所搞的那种艺术的天才的。他们从事一种艺术，是
幼年时候或因其他****俗的影响，或因一时的热情的冲动，然
而这种一时的热情是同样可以使他们去从事其他的艺术的，
要是他们当时看到有人在搞另外一种艺术的话。 --卢梭
教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。 --
卢梭
我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要
的时候取得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱
真理胜于一切。 --卢梭
我们和自然的工作是相配合的，当它培养人的体格的时候，
我们就致力于培养人的精神。不过我们的进度是不一样的，
当身体已经长得非常健壮有力，灵魂还是十分的嫩弱，不管
人的办法有多么好，体质的发育总是走在理智的前面的。 --
卢梭
如果你对他的日益旺盛的欲念进行直接的干涉，糊里糊涂地
把他目前所感到的新的需要看作罪恶，你还要他永久听从你
的话，那是不可能的。 --卢梭
冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行
动。它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它
所