文档介绍：《图说山海经》——神州、九州、华夏、中国地理历史大发现
王家冰
楼主
2013-12-05 23:55
《图说山海经》——神州、九州、华夏、中国地理历史大发现老王现在新开一贴，将为海内外广大中华传统历史文化爱好者彻底揭开《山海经》的秘密。因为老王已经揭密了“龙”的真实身份，即云南松，那么就可以以此为基础揭开《山海经》的秘密。《山海经》与《易经》，同为华夏民族世代相传的经典，在内容上相辅相成，详细记载了“三皇五帝”时期“神州”的地理、物产、部落、历史、风俗。我们中国人是从哪里来的？我们的祖先是谁？他们生活在哪里？这一切都隐藏在《易经》和《山海经》中！一、什么是《山海经》？——《国语》云：山者，土之聚也。《尔雅》云：土高有石曰山。《释名》曰：山，产也，言产生万物。《说文》云：山，宣也，宣气散生万物。有石而高，象形也。《韩诗外传》云：夫山，万人之所瞻仰。材用生焉，宝藏植焉，飞禽萃焉，走兽伏焉。育群物而不倦，有似夫仁人志士，是仁者所以乐山也。《释名》云：山顶曰冢，亦曰巅，亦曰椒；山脊曰冈，山大而高曰嵩，（嵩，高称也。今中岳嵩山盖依此，亦作崧。）小而高曰岑，锐而高曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿，上大下小曰凇Ｉ接胁菽驹会玻无草木曰垓，石载土曰
ǎ土载石曰崔嵬。（此因形而名之。）山东曰朝阳，山西曰夕阳，（随日照而名之）山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖。崖之高曰岩，上秀者曰峰，陬浊高者曰隆Ｉ狡略慧啵山三袭曰陟，山再成曰坯。山中绝曰陉，未及上曰翠微。（一说，山气青缥色曰翠微。）山属曰峄，（言络绎相连。今鲁国有峄，山纯石相积构，连属成山，盖谓此也。）山狭而高曰峦。峦山曰{隋山}。（谓山形长狭者。荆州又谓之峦。诗云：{隋山}山乔岳。）土山曰阜。（阜，厚也，言其高厚。）曲阜曰阿，大阜曰陵。小陵曰邱。山精曰夔，亦曰恚亦曰云阳。祭山曰庋悬。（自山顶曰冢已下，并出《说文》、《释名》、《尔雅》三书。）（山的古字）今天学术上的解释是：指地壳上升地区经受河流切割而成。自上而下分为山顶、山坡和山麓三部分。《山海经》中的“山”当然指的是山脉：沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。由于外观很像血脉，因而得名为“山脉”。（山脉）——我国所有的古书都没有专门关于“海”的描述，说明我国古人说的“海”绝对不是今天的东海、渤海、南海这样的大海，因为我国古人根本没有生活在大海边，而是生活在山地。《山海经》中的“海”有两个含义：①高原湖泊。即山脉由于地壳运动断裂下陷而形成高原湖泊。之所以叫
“海”是因为象大海一样蓝色并碧波荡漾；象大海一样有鱼有虾；象大海一样可以行船。今天在青藏高原以及云南、四川等地依然把高原湖泊叫“海”，小一点的就叫“海子”。（海——高原湖泊）②就是古中国。古代中国就叫“海”，意思是有无数高原湖泊的地方。就是“四海”，《尔雅·释地》云：“九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海。”就是古中国，就是神州、九州、华夏。四海之外更有四荒，四极。《尔雅·释地》云：“东至于泰远，西至于构，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极。”《尔雅·释地》：“ 觚竹、北户、 西王母、日下，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹在北， 北户在南， 西王 在西， 日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者。” ——《说文》：“经，织也。从糸，巠声。”“经”的繁体中文为“经”。经字从糸从巠，巠亦声。“巠”义为“绷直”、“笔直”、“僵直”。“糸”与“巠”联合起来表示“绷直的丝线”。本义：纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝线（以供纬线穿梭交织）。经——具有典范性的经典。结论：《山海经》是华夏帝王传承的，记载其统治范围内，也就是四海、四极、四荒山脉、河流、物产、部落等具有典范性的经典。
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只看楼主漪梦栖黛
2013-12-06 00:04
1楼好多字不认识啊。。。桑心评论
只看TA王家冰
楼主
2013-12-06 08:37
2楼二、关于《山海经》的成书西汉刘秀《上山海经表》曰：侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领校、秘书言校、秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二，今定为一十八篇，已定。《山海经》者，出於唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，[危攵][阝区]於丘陵，巢於树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山刊本，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土，四岳佐之，以周四方，逮人迹所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，着《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之着明者也。其事质明有信。考武皇帝时，尝有献异鸟者。食之