文档介绍：《易经》六十四卦之临卦
卦辞临。元亨利贞。至于八月有凶。临卦。最为通达，适宜正固。到了八月将有凶祸。这句话要从消息卦与月份的配合来解读，临卦和下一卦观卦都是“消息卦”，彼此为覆卦，任何一个卦只要有两个阳爻、四个阴爻，就是从临卦或观卦而来。临卦十二月，阳爻往上走，整个气势往上行，但经过八个月阳消阴长，成为临的覆卦观卦，阳爻只剩两个，很危险，所以是“有凶”，提醒的还是四个字：居安思危。《序卦传》说：“有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”“临者，大也”，也要从消息卦来说明。临卦前面是复卦，只有一个阳爻，临卦是两个阳爻，代表阳爻在往上成长，所以临卦代表大；再下一步泰卦三个阳爻、大壮卦四个阳爻，也就是大还不够，还要壮，合在一起称大壮。有事而后可大，蛊卦代表有事，把积弊全部除掉，然后壮大。临卦表示开始要来临了，接着经过泰卦到大壮卦，每一爻的变化都影响重大。彖传《彖》曰：“临。刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。”《彖传》说：临卦，刚强者渐渐发展而成长。喜悦而柔顺，刚强者居中而有应合，大通达又能正固，这是天的运行法则。到了八月将有凶祸，是因为消退之期不久将会来到。刚强者居中是指九二，应合是指六五。人正在发展的时候，一定要想到消退的时候。江山代有人才出，一代新人换旧人，就是这个道理。象传《象》曰：
“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。”《象传》说：沼泽之上有大地，这就是临卦。君子由此领悟要教导思虑而不懈怠，包容保护百姓而无止境。爻辞初九。咸临，贞吉。《象》曰：“咸临贞吉，志行正也。”初九。一起来临，正固吉祥。《象传》说：一起来临而正固吉祥，是因为心意与行为正当。初九和九二都用“咸临”，因为两者连袂而来，临卦就靠这两个阳爻，等于是接着复卦之后继续发展。初九是阳气始生的第一步，必须守住正固，作为后续发展的基础，初九的志行被称为正，是因为阳爻在刚位。九二。咸临，吉，无不利。《象》曰：“咸临，吉无不利，未顺命也。”九二。一起来临，吉祥，没有不适宜的。《象传》说：一起来临，吉祥而没有不适宜的，是因为它不是靠顺从命令而做到的。九二是临卦主爻，要注意“未顺命”的理解并不是不顺命，而是“不是靠顺从命令而做到的”。九二居下卦兑中位，是兑的代表，兑卦就是喜悦，九二居中，本身有正确的位置，上面还有六五正应，六五是坤的代表，下悦上顺，阴阳正应，形势自然如此，并不是靠顺从命令才做到“吉，无不利”。六三。甘临，无攸利。既忧之，无咎。《象》曰：“甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。”六三。以和柔态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难了。《象传》说：以和柔态度对待来临者，是因为位置不适当。已经对此忧虑，灾难就不会长久了。很多事情如果毫无忧虑，后面就有灾难，一旦有担忧就不会有灾难，因为已经在留神防备了。
“甘”是《尚书》之中所提的五味之一，六三在下卦兑中，兑为口，上接坤卦，坤为土，土爰稼穑，稼穑作甘，所以坤为甘，口中有甘，十分和柔，就是这个人说话非常甘甜、和柔的意思。六三是阴爻在刚位，面对底下两个阳爻初九和九二来势汹汹，首当其冲，只好以甘临之，用非常和顺的态度来面对。六三位置不恰当所以会有点担心，但是也不须太过忧虑，因为已经有所警觉，灾难不会长久了。六四。至临，无咎。《象》曰：“至临