文档介绍：第六章古书阅读常识
教学重点
第一节
一、古书注释的发展过程
二、古书注释的体式
三、古书注释的内容及注释用语
第二节古书的特殊表达方式
一、古书注释的发展过程
(一)汉代的古书注释
以解经为目的,所注之书大部分为经部典籍。
2 .今文经学与古文经学
今文经学:春秋公羊传、春秋榖梁传
古文经学:春秋左氏传、毛诗故训传、周礼
东汉末郑玄以古文经学为主,兼采今文经学。
章句体:赵岐《孟子章句》,王逸《楚辞章句》
传注体:毛亨《毛诗诂训传》,郑玄《毛诗笺》及“三礼注”,孔安国《尚书传》,何休《春秋公羊传注》,高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》
贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众之说保存在郑玄注及唐代正义中。
(二)魏晋南北朝的古书注释
1 .注释对象:
除儒家经典外,史、子、集部的古书均有注释;小学著作。
2 .注家注本
经:杜预《春秋经传集解》,王弼、韩康伯《易注》
史:裴骃《史记集解》,裴松之《三国志注》,
子:何晏《论语集解》,皇侃《论语义疏》,王弼《老子注》,郭象《庄子注》,张湛《列子注》,刘孝标《世说新语注》
郭璞《尔雅注》、《方言注》
郦道元《水经注》
3 .注释体式
(1)受佛学讲佛经方式影响,古书注释产生“义疏”体式。
南北朝时期玄学盛行,佛教大兴。儒生注书开始采用一种既解经文,又释注文的新体式,“义疏”由此形成。
(2)兼采前人各家之说解,产生“集解”体式
(三)唐代的古书注释
1 .注家注本
经:孔颖达《五经正义》(易、书、诗、礼记、春秋左传)
史:司马贞《史记索隐》,张守节《史记正义》,颜师古《汉书注》,章怀太子李贤《后汉书注》
子:杨倞《荀子注》,成玄英《庄子疏》
集:李善《文选注》
(1)唐的义疏因为是官修,奉敕对前人的观点加以删定,所以也叫“正义”
(2)音义类注释体式的产生
陆德明的《经典释文》是音义类注释的代表
3 .唐代义疏的特点
(1)解释词句及考证名物制度较翔实,引证丰富,保存了汉魏一些经注旧说。(2)唐疏遵守“疏不破注”原则
(四)宋代的古书注释
1 .注家注本
经:邢昺《孝经疏》朱熹《诗集传》
子:朱熹《四书集注》
集:朱熹《楚辞集注》
(1)宋代的注释受宋代哲学影响大
(2)儒家学说中渗入佛教思想;程朱理学致力阐述义理;其治经多讲义理
(五)清代的古书注释
1 .注释对象
(1)整理注释经史子等文献
经:陈奂《毛诗传疏》,马瑞辰《毛诗传笺通释》,刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》
史:梁玉绳《史记志疑》,沈钦韩《汉书疏证》,王先谦《汉书补注》
子:刘宝楠《论语正义》,焦循《孟子正义》,王先谦《庄子集解》、《荀子集解》,郭庆藩《庄子集释》、王先慎《韩非子集解》,孙诒让《周礼正义》、《墨子间诂》
(2)注释传统语言学著作
段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》
(3)读书札记中的字词句解释及名物制度考证
王念孙《读书杂志》,王引之《经义述闻》,俞樾《群经评义》《诸子评义》《古书疑义举例》
(4)训诂材料纂集
阮元《经籍纂诂》